蒙古绕树舞
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙古秘史》载，成吉思汗的叔祖父忽图剌被推举为可汗时，众人欢欣鼓舞，以五色布装饰大树，饮酒纵情狂欢，集体绕树而舞蹈，以至把树周围都踩出了齐肋深的沟，踏起的浮土都埋没了膝盖，尽兴方休。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙古秘史》载，成吉思汗的叔祖父忽图剌被推举为可汗时，众人欢欣鼓舞，以五色布装饰大树，饮酒纵情狂欢，集体绕树而舞蹈，以至把树周围都踩出了齐肋深的沟，踏起的浮土都埋没了膝盖，尽兴方休。
见“一倡三叹”。
即喜马拉雅山。在中国西藏自治区和巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹等国家境内。
匈奴※复株累若鞮单于与※王昭君所生次女。嫁与当于氏，故称“当于居次”。“居次”，意为“公主”。生1子，后受封醯椟王。新朝王莽天凤五年(公元18年)，醯椟王被匈奴单于遣至长安(今陕西西安)入侍汉。
选官制度。汉朝皇帝常常将经义及政事方面的问题书之于策，召纳臣民应对，谓之策问，为当时选拔人才常用考试方法之一。
见“丹书铁契”。
即今陕西延安市东南临镇。北周天和元年(566) 曾移临真县治此。
【生卒】：1814——1874字椒生。广东顺德人。道光进士。官左副都御史、刑部、吏部侍郎至户部尚书兼左都御史。咸丰、同治中，屡上疏论时政得失，多被采纳。太平天国运动兴起，请曾国藩等在楚、赣、豫各地办团
?—前4西汉梁国下邑(今安徽砀山)人，字子思。祖父时家徙平陵(今陕西咸阳西北)。少为大行治礼丞。后以明经为博士，公卿荐为给事中。上言请复太上皇寝庙园，成帝纳之。复使巡视幽州流民，迁丞相司直。历任朔方刺
【介绍】：清湖南巴陵人，字俟叟。诸生。雍正九年，奉布政使赵城命，督修洞庭湖柁杆洲，毫无舛误，并节省原支经费十分之二。
又称“祖娘节”。解放前广西巴马、都安等地瑶族最隆重的祭祖节日。每年夏历五月廿九日举行，传说是为了纪念创造万物的女天神“密洛陀”，一说是庆贺瑶族“始祖娘娘”米罗莎的诞生。每逢这个节日，家家户户都准备甜酒