脱达节
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
藏语音译，即赛马会。藏族民间传统节日之一。源于后藏江孜地方为纪念帕巴白桑布而举行的娱乐活动。明永乐六年(1408)定为每年一度的祭祀节日。15世纪后传至拉萨、羌塘、工布等地。时间各有差异，一般在六、七月间。农牧区均先后举行，会期不一，届时，男女老幼均参加，比赛打耙、投石、射箭、举重、摔跤等活动，其中以赛马和各种马上运动为最。赛马者多为青少年，胜者有奖。与会者还带农牧土特产品进行交换，既是具有民族形式的体育大会，又是交流集会。
【介绍】：明末清初浙江平湖人，字警涛，别号借园翁。明庠生。工草书。明亡，弃举业，隐居城南借园。有《借园诗草》。
指子女带给父母的荣耀。贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》：“同日升科士，谁同膝下荣。”
二卷。明邓文宪(生卒年不详)撰。邓文宪号念斋，新会(今广东新会)人。官至晋江县教谕。是书成书于万历癸未(1583)年，全录蔡元定《律吕新书》的旧注，他自己作的诠解不到十分十一。蔡元定书中的《六十调一图
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
892—908即李柷。唐代皇帝。公元904—907年在位。初名祚。昭宗第九子。乾宁四年(897)，封辉王。朱温杀昭宗，矫诏立为太子，俄即帝位，为温挟制，形同傀儡。天祐四年(907)，禅位于朱温，徙居曹
在今陕西大荔县西南四十里。《资治通鉴》： 唐中和三年 (883)，“李克用进军乾阬，与河中、易定、忠武军合，黄巢义军尚让等将十五万众屯于梁田陂”。明日大战，义军大败。
书名。(1)清林谦光撰。一卷。撰于康熙二十二年(1683)清统一台湾之后。分形势、沿革、建置、山川、沙线礁屿、城郭、户役赋税、学校选举、津梁、天时、地理、风俗、物产等十三篇。附以澎湖略图。系清经营台湾
读音：Zhì【源】 见《元和姓纂》(6，7，11，12)。【望】 河东(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 引 《纂要》 收载，归 “入声”部。未详其源。(按： 帙，古代书画外包裹的