耶足吉
彝语音译。意为立户奴隶。解放前,四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中,对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓,其等级地位与一般阿加稍低,系刚由单身奴隶被主子配婚而成,全部时间为主子劳动,可被主子任意买卖或虐杀,但已与主子分居分食,允许拥有微薄财产。民主改革后,等级制度被废除。
彝语音译。意为立户奴隶。解放前,四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中,对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓,其等级地位与一般阿加稍低,系刚由单身奴隶被主子配婚而成,全部时间为主子劳动,可被主子任意买卖或虐杀,但已与主子分居分食,允许拥有微薄财产。民主改革后,等级制度被废除。
见“阳关道”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
战国时赵将李牧守边,以军市租税犒赏有功兵将。后泛指奖赏军队的自主权。陈子昂《答韩使同在边》:“空怀老臣策,未获赵军租。”
【生卒】:495—580【介绍】:北齐僧。朝歌人。俗姓刘。十二岁投道药禅师出家。博通玄义,名闻伊洛。讲《法华》、《涅槃》诸经,无不叹伏。北齐文宣帝事之如佛,授为大统。有《大乘义章》等。
《旧唐书.苏味道传》载:唐朝苏味道为宰相,遇事怕担责任。尝对人说:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但摸棱以持两端可矣。”摸,通“模”。后因以“模棱两可”形容对事情的双方不置可否,是非不分。《明
鄂伦春人旧时夏季的一种简易住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。过去鄂伦春族毕拉尔路人口少的户夏季多居之。用柳条或桦树条搭成,即把两根树条粗头对称地埋入土中,弯成弧形,将另一端相接捆牢;埋立排数按所
见“都赖水”(1816页)。
《诗经.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”郑玄笺:“男子生而玩以璋者,欲其比德焉。”弄:玩弄。璋:古代玉器,贵族在举行朝聘、祭祀等活动时所用的礼器。古人常把璋给男孩玩,希望他将
460—508南朝梁乐安博昌(今山东寿光北)人,字彦昇,小名阿堆。起家宋丹阳尹主簿。入齐,转竟陵王萧子良记室参军,为竟陵八友之一。累迁司徒右长史。雍州刺史萧衍兵入建康(今江苏南京),引为骠骑记室参军,
官名。又称“上介”。周朝置,外交使官行人的副使。《韩非子·八经》:“遗使约其行介”。《左传·昭公元年》:“楚公子围聘于郑”,“伍举为介”。杜预注:“介,副也。”