《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”郑玄笺：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”
弄：玩弄。璋：古代玉器，贵族在举行朝聘、祭祀等活动时所用的礼器。古人常把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品格。后因以“弄璋之喜”用为祝贺生男孩的典故。
明．陈汝元《金莲记．偕计》：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于咏雪，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”唐．白居易《崔侍御……因以二绝和之》：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”
偏正 璋，古代贵族所用的玉器。本谓预祝所生男孩长大后执玉器成为王侯。后称生男婴为“弄璋之喜”。语本《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”《金瓶梅》32回：“今日是你西门庆老爷加官进禄，又是好日子，又是～，宜该唱这套。”△褒义。凡人家生下男孩，可用此贺语。也作“弄璋之庆”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1624辽东女真族后裔塔克世(后追尊为清显祖)第五子。初授台吉，伐安楚拉库路有功，赐号卓礼克图。又伐东海窝集等部。天启四年(清天命九年)卒。顺治十年(1653)追封谥，称笃义刚果贝勒。
读音：jiǎn【源】见《姓苑》(15，21)。一说，即蹇氏，伏羲臣蹇修亦作謇修(60，62)。【望】历阳(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “即蹇姓。伏羲臣蹇修，亦作謇修。”
《史记》卷一一七《司马相如传》：“故鄙颜曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”唐．司马贞《史记索引》：“张揖云：‘畏檐瓦堕中人。’”古谚语有“家累千金，坐不垂堂”语，意思是富贵人家的子弟不要坐在屋檐下，以防堕
见“穷理尽性”。
【介绍】：唐莆田人，字君苗。德宗贞元进士。少隐居终南山，苦学三年，出就府荐。官终衡州刺史。工诗。
胥吏名。五代置。宋初沿之，徽宗政和三年(1113)罢。
【介绍】：十六国时后赵比丘尼。本姓徐，东莞人。幼聪敏好学，秉性虚淡，以佛法自娱。从佛图澄及净检尼受戒，住建贤寺为尼。博览群籍，思致渊深，一时从其出家者二百余人。后赵主石虎敬之，擢其父忡为清河太守。
西域古地名。见《大唐西域记》，又称小王舍城。即今阿富汗伐济腊巴德(巴耳黑)。《魏书·西域传》作薄罗(“巴耳黑”之古译)，为大月氏西迁后首都;又作拔底延、王舍城，为哒灭大月氏后之都城名。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。