白莲教法史
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著作丰富著称。本书以拉萨木刻版传世，共310页。前157页叙述一般佛教发生及形成史。此书记叙主巴教派史为多。所记藏传佛教后宏期一些大译师的事迹尤为详尽。书中所收大德之间来往书翰信札亦佳。
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著作丰富著称。本书以拉萨木刻版传世，共310页。前157页叙述一般佛教发生及形成史。此书记叙主巴教派史为多。所记藏传佛教后宏期一些大译师的事迹尤为详尽。书中所收大德之间来往书翰信札亦佳。
【介绍】：明陕西咸宁人。天顺举人。授上杭知县，廉明有为。拜监察御史，巡按南畿。以布政司参政致仕。
?—1769或1777清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字松崖。内大臣德音之子。乾隆四年(1739)至十二年(1747)，历任副都统、侍郎，湖南、山西、山东巡抚。在兵部侍郎任上，奉命巡察东北，首倡于吉
官名。殷朝置。武官。主征伐，戍卫，及田猎。《殷虚文字甲编》第一一六七片： “癸酉卜，争贞，令多射卫。”
在今甘肃临洮县西南六十里。汪藻 《青唐录》 云，北宋元祐二年 (1087) 三月，“阿里骨举兵洮州，虏赵醇忠及杀属户大首领，皇城使经斡穆等数千人，驻兵常家山，分筑洮州为两城以居”。
【介绍】：宋吉州庐陵人，字全美。徽宗崇宁五年进士。历官将作监丞。金兵犯京师，珣反对割地求和，力主与战。时宰怒，欲杀珣，乃遣其奉使割深州。珣至深州城下，恸哭激励城中人忠义报国，被金人执送燕而焚死。
唐汝州郏城(今河南郏县)人，一名道茂、茂道。贞观中，为齐王祐记室，数上书切谏，太宗见后赞赏之，擢中书舍人。预修《太宗实录》。麟德元年(664)，以西台侍郎同东西台三品。次年罢相。后坐事转司礼少常伯，以
字肖望，永嘉(今浙江温州)人。少有文名。淳熙中，为别头省试第一。累官太子詹事兼秘书监，向景献太子讲授《中庸》及《大学》，复受太子命类编《易》、《春秋》、《论语》及《资治通鉴》诸书，并持论以进。权工部尚
军队主帅。《晋书·谢安传附谢玄上疏》： “复命臣荷戈前驱，董司戎首。”
1577—1628明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于
【介绍】：清江苏上海人，字青坳。诸生。工诗，清真高旷，无纤靡之习。有《窦存》、《寸草堂诗钞》。