金尼阁(Nicolas Trigault
1577—1628
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
秦汉时名儒济南(今山东章丘县西北)伏生，在秦朝时曾任博士。汉文帝时，招聘精通《尚书》的学者，当时天下只有伏生一人堪称此任，汉文帝想召他进京。但当时伏生已九十多岁，年老不能走路。于是汉文帝下令让太常(掌
即今台湾省南投县南竹山镇。为郑成功部将林圮埔所辟，故名。清光绪十三年 (1887) 于此置云林县。十九年云林县移治斗六 (今云林县治)。日本占领期间于1920年改名竹山。1950年设竹山镇。即今台湾省
同“剡曲兴尽”。清毛奇龄《题石城蒋生西郊泛雪卷子》诗：“我亦剡川回棹者，今来同作图画看。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，东汉置，为洛阳县令的佐吏，掌兵事，禁盗贼，主治安。汉制，大县尉二人，小县尉一人。《后汉书·百官五·县》注引《汉官》曰：“洛阳令秩千石，丞三人四百石，孝廉左尉四百石，孝廉右尉四百石。”
【介绍】：明广西苍悟人，字安国。弘治十五年进士。任南海知县，士民赞其治行。服阙满，累官郴州知州，劝谕瑶民各安生业。移长沙同知，清王府占田。后为工部郎。忤执政意，出为瑞州知府，以疾罢归。建龙泉书院，教族
即淳民县。治所在今广西藤县西北一百二十里。《隋书·地理志》： “淳人，开皇十九年置。”因避唐太宗李世民讳，改民为人。
《论语．公冶长》：“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”南朝 梁皇侃疏引《论释》载：公冶长懂鸟语，将黄雀相互召呼“到清溪食肉”的讯息告诉走失儿子的老妪，老妪找到儿子时，儿子已
迁怒：把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过：再犯同样的过失。《论语．雍也》：“不迁怒，不贰过。”
诸侯王、列侯将封国传与继嗣。《后汉书·张纯传》：“(纯)临终敕家臣曰：‘司空无功于时，猥蒙爵士，身死之后，勿议传国。’”汉代诸侯王、列侯封爵为世袭制，故得传与后嗣。