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僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，合铓锣节拍舞蹈，口中说唱咒语，或送鬼，或驱魂。平时不脱离生产劳动。受请送鬼时可得到一定的报酬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“俍人”(1687页)。
三国时人。鲜卑族。父部落大人扶罗韩，为轲比能所杀，乃与部众悉属比能。魏黄初年间，率其部落逃归其叔父步度根。及步度根与比能和好，复属比能，相与侵扰并州。青龙元年(233)，明帝遣骁骑将军秦朗征之，再叛比
《论语．微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也
【介绍】：明云南广南卫人，字子贞。嘉靖五年进士，由刑部郎历官贵州佥事。威惠并行，为士民爱戴。以事谪官，再起湖广佥事。以擒李邦珍有功，晋光禄寺少卿。卒于京师。有《礼经疑问》，藏于家。
读音：Cｈìｑｉū【综】 代北姓，后改为吕氏(27)。
杂任职名，唐置于太卜署，员额四十五人，从卜博士学习占卜之事，学习期满，经考试合格可充任卜师。
参见“北主客郎”。
①即今云南大理市西北六十里喜洲镇。隋开皇中，史万岁讨南中夷爨翫时，度西洱河，驻师于此。《元史·地理志》：异牟寻“迁于喜郡史城”。《方舆纪要》卷117引《滇纪》：“史城即太和县喜�9
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“