①族名。满族的旧称。从16世纪30—40年代开始。以建州三卫女真为核心，吸收扈伦四部女真为主体，兼收东海各部女真及其他民族，在统一战争和八旗制度完善过程中形成。后金天聪九年(1635)，皇太极下令改旧族名“诸申”(女真)为“满洲”。顺治元年(1644)，清军入关，成为中国统治民族，1911年辛亥革命后，通称满族。 ②地名。清代皇帝常以中原18省相对“满洲”一地而对比，《满洲源流考》一书亦有涉及。因满族起源于东北，故将东北地区泛称满洲。清末，日俄帝国主义者入侵，又有“南满”、“北满”之称。长春以南为南满，长春以北为北满。1931年日本侵占东北后，成立傀儡政权，称“满洲帝国”;1945年抗日战争胜利后，废。
一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫，号慕川，黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬，谪戍塞下。张居正援救，获释。后荐授翰林待诏，力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈，如以《春秋
见“乙旃氏”(4页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
清末湖南维新派学术团体。又称浏阳算学馆。光绪二十一年(1895)欧阳中鹄与唐才常等在浏阳文奎阁创办，招收学生十六人，延晏孝儒为教习，师生精研算学，二十三年扩充规模，改称算学馆。设山长(掌教)一人、监院
明官府对四川井户增收灶课盐之一种。四川灶课，洪武间已有定额。宣德时，富义等处井户，寻井开煎，得盐一万五千三百八十八斤，遂列入正额征收。争坐位稿唐广德二年(764)，颜真卿所书致定襄王郭英乂尺牍稿本，又
又讹作金蒲县。唐贞观十四年 (640) 置，为庭州治。治所在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。长安二年 (702) 改为北庭都护府治。宝应元年(762) 改为后庭县。古县名。唐贞观十四年(640年)于
东魏天平中置，属新城郡。治所在孔城(今河南伊川县西南高山乡张村)。武定五年(547)属西魏。隋开皇初废。古县名。东魏以陆浑县改名，治今河南省嵩县东北。属司州。隋开皇初并入伏流县。
①一名石人峰。在今江西九江市南庐山西北部。唐白居易 《庐山草堂记》： “匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。” 《寰宇记》 卷111江州德化县： 香炉峰 “
指辽五国部之一的越里吉，在今黑龙江省依兰县。宋徽宗被金人俘获，囚死于此。即“越里吉”。