温禺鞮王

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• 归嵩山作

  【介绍】：王维开元二十二年(734)秋，于洛阳归隐嵩山作。诗写一路行程及所见之景，而自在之情，闲适之趣，每在写景之间有意无意流出。故沈德潜谓此诗：“写人情物性，每在有意无意间。”(《唐诗别裁集》卷九)

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 汪寿昌

  元巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪惟正次子。成宗时，任巩昌等处便宜都总帅。泰定帝时，任陕西行御史台御史中丞。文宗时，任四川行省平章政事。至顺元年(1330)，讨云南伯忽等之叛，奉命调遣马匹、兵器、军官俸

• 实学

  不尚空疏，务求实用之学问。诸如传统的经世致用各学、西方科技等新学等。清末则泛指西学西艺(科技)为实学。光绪七年十二月(1882.1)广东创办实学馆(海军技术学校);二十二年陕西创办格致实学书院等，均为

• 夹浦

  在今江苏吴江市北。西连鲇鱼口水，东接吴淞江。《方舆纪要》卷24苏州府吴江县“鲇鱼口”条下：“其东北出者曰夹浦，在县北二十里，入长洲县界。嘉靖三十二年，倭赋自夹浦转至三里桥，登岸焚掠，进逼县城。复转掠八

• 道家

  先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的

• 集韵

  十卷。是书由北宋丁度、李淑典领，宋祁、郑戬、贾昌朝、王洙等同加修定。丁度事迹见“礼部韵略”。宋景佑四年(1037年)，宋祁、郑戬等批评《广韵》“多用旧文，繁略失当”；贾昌朝批评《韵略》“多无训释，疑混

• 食肝

  同“食无肝”。明高启《方隐君山园》诗：“此时采撷自足饱，肯为食肝烦县令？”【词语食肝】　　　汉语词典：食肝

• 济宁州志

  十卷。清廖有恒修，杨通睿等纂。廖有恒，字柴坡，四川谢洪人，举人出身。康熙九年(1670)任济宁州知州。考济宁州志，创修于明弘治辛亥。万历己酉，济宁道副使王国桢以该过于简略，决定予以增修。康熙十一年(1

• 行台左丞

  “行台尚书左丞”的省称。