比丘
佛教称谓。梵文音译,意为“乞士”(即靠乞食为生),又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒,取得僧众的公认,不得私相授受。
佛教称谓。梵文音译,意为“乞士”(即靠乞食为生),又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒,取得僧众的公认,不得私相授受。
李纲孙。天授中为右卫将军。以不赞成武氏革命,被收系狱,旋为来俊臣诬杀。【介绍】:唐观州蓨人。李安仁弟。武周天授中为右卫将军。因未参与劝进武氏遭诬杀。以义烈闻。
①古族名。又作达靼、达旦、达怛、塔坦、达达、达打、塔塔儿等。最早见于八世纪初以突厥文字刊刻的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》,唐后期始出现于汉文史籍。突厥统治时期,漠北以蒙古语族室韦诸部中的塔塔儿部先为突
殷墟甲骨文卜辞作示壬。商族先公。报丁之子。汤之祖。示壬是庙号。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二卷。清陆宝忠(1849-1908)撰。宝忠字伯葵,江苏太仓人,光绪二年(1876)进士,官至都察院左都御史,卒后谥文慎。该谱先列世系,上卷自一岁至四十五岁,为宝忠自述,下卷自四十六岁至五十九岁,系其
【介绍】:李商隐作。此诗写宫怨,亦有托寓。首句用流水比喻君恩,构思巧妙,笼起全篇;次句谓无论得宠失宠,宫女都忧愁难言;三四句以失宠者身份看得宠者正志得意满,而以君恩转瞬即逝婉讽之,是全诗用笔的重点。晚
1941年置,属贵州省。治所在打鼓新场 (今贵州金沙县)。金沙县有金沙里,为富庶之区。县名金沙取 “地区富庶,砂土与黄金同价” 之义。在贵州省北部,邻接四川省。属毕节地区。面积 2524 平方千米。人
【介绍】:五代时道士。姓燕,名不详,王屋(今河南济源)人。后晋天福年间得异参,举家食而亡,时传合家升仙而去。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
在今云南玉溪市西北十五里。《方舆纪要》卷115新兴州:大棋山“在州西北十五里。元末蛮酋据险设寨于此”。《清一统志·澂江府》 谓大棋山“上有石坪,传为仙人奕棋遗迹”。
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907),各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》,提倡普及教育,改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。