醒回篇
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907),各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》,提倡普及教育,改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907),各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》,提倡普及教育,改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。
明末复社的一次重要集会。崇祯六年(1633),复社于苏州虎丘举行集会,各地士人数千名前往参加。会上,将复社、应社等组织合并为一,并刊《国表社集》行世。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名,即中都官府,泛指京师诸官府。见《后汉书·孝和帝纪·七年四月》注。
①唐贞观二十三年 (649) 改富世县置,属泸州。治所在今四川富顺县。唐杜佑 《通典》 卷175: “富义,有富义盐井,因以为名。” 北宋乾德四年 (966) 升为富义监。②辽改义丰县置,属庆州。治所
二卷。增补都门纪略三卷、都门汇纂无卷数、朝市丛载八卷。清杨士安撰。杨士安,号静亭,顺天通州(今北京市通县)人。其久客京师,留心世故。以《日下旧闻》、《都门竹枝词》、《草珠一串》等书,列古今胜迹,资人探
仆(僕)官署名。元至元十九年(1282)改尚牧监置,掌系官马匹出纳及马具制作。次年改称卫尉院。大德十一年(1307)复置,至大四年(1311)改称太仆寺。
《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖。”后因以“一亩宫”代指寒士的陋居。姚合《题厉玄侍御所居》:“幽栖一亩宫,清峭似山峰。”
清末浙江会稽(今绍兴)人,字虚谷。自幼读医书,推崇叶桂、薛雪之说。对刘河间、李东垣、朱震亨、张景岳等说则善于撷取其精华,并能提出中肯之见。在杂病辨治上亦有丰富经验。提倡张仲景辨证论治之理论。著有《医门
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
蒙古太祖十五年(1220)改丰闰县置,属燕京路。治所在今河北丰润县。辖境相当今河北丰润县地。至元二年(1265)废。