藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《续资治通鉴长编》卷二二六“熙宁四年九月”条记“庚子，夏国主秉常遣使阿克尼威明科荣等入贡，表乞绥州城。”阿克尼为威明科荣的官称。吴广成《西夏书事》卷二十三译作“阿尼”，王
内蒙古地区寺庙名。因在包头西昆都仑河右岸，又称“昆都仑召”。蒙古语称“脑木巴彦思古楞图苏木”。雍正七年(1729)始建，乾隆帝赐此名。初仅为一座小庙，经20多年陆续修建，有殿宇、楼阁23座，平房60余
三十七卷，附《仪礼经传通解续》二十九卷。宋朱熹(1130－1200)撰。熹字元晦，一字仲晦、号晦庵，晚号晦翁，别号紫阳。徽州婺源(今属江西)人。侨居建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳
谱牒。唐林宝撰。此书系元和七年(812)撰成，故名。共十卷，《新唐书·艺文志二》有著录。全书首列皇族李氏，其余分依唐韵二百六部排列。每韵之内，以大姓为首。每姓之内先叙受姓之始，次列谱系，无职位者不尽入
见“于阗”(58页)。
【介绍】：隋人。与弟黄衮均有巧思。炀帝时令兄弟值少府将作。时改创多务，亘、衮兄弟常参典其事，所为，工人皆称善。亘官至朝散大夫。
官名，汉置。从官史为从官从史的合称。从官指帝王的侍从官；从史为官府的从吏，不掌曹事，只跟随府主长官备顾问应对，或差遣。《后汉书·宦者列传·曹节》：“（曹）节长乐五官史朱瑀、从官史共普、张亮……共矫诏以
在今广东惠来县西。《方舆纪要》卷103惠来县：大陂溪在“县西九十里。由澳头达海丰县之甲子港入海”。
【介绍】：唐宗室。李模子。德宗贞元八年，官寿安令。十四年，自万年令出守湖州。迁光禄少卿。宪宗元和二年，自商州刺史出为黔中观察使。入为宗正卿，迁太子宾客、散骑常侍。