契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今名。全寺依山而建，座西向东，保存了契丹“屋门皆东向”(《旧五代史·契丹传》)的特有习尚。现存主要殿宇为后代所建。有山门、天王殿、大雄宝殿、三仙殿、九仙殿、明王殿等，原有千佛阁，已毁。戒坛殿在寺内北部，为二层攒尖屋顶建筑，下层方5间，上层方3间，殿内有高3层之白石戒坛，为当年法均说戒处。寺内尚存两座砖塔，南塔为法均衣钵塔，八角五级密檐式，为契丹塔通行形制;北塔为法均灵塔，塔上砖雕突出了契丹的纹饰风格。塔南侧有辽道宗大安七年(1091)王鼎撰文的法均遗行碑，碑称法均死于大康元年(1075)三月，同年五月建灵塔于方丈之右，由是知塔左原为方丈塔。此外，尚存辽金碑幢数通。寺内还存辽金时所植古松，如九龙松、卧龙松、抱塔松等，古今驰名。
【介绍】：明浙江定海人。梁田玉族人。建文时官中书舍人。靖难兵破京师，与妻子诀，易姓名，走南海，寓市肆，卖书度日。
前燕烈祖景昭帝慕容儁年号。352—357年，凡6年。
同“为周为蝶”。清张问陶《初春漫兴》诗：“眼前栩栩游仙梦，为蝶为周总未知。”
官名。清朝内务府广储司之职官。额设四人，位总办郎中下。其中二人管银库，兼管皮、瓷库; 二人管缎库，兼管衣、茶库。
读音：Chékūn【综】 北魏献帝命其疏属为车焜氏，孝文时改车焜为车氏(7，9，12，17，27)。一作〔车昆〕(91)。历史上代北地区复姓，为鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “后魏
前512—?春秋末鲁国武城(今山东费县)人，名灭明，字子羽。孔子学生。貌丑陋而品行端正。《史记·仲尼弟子列传》称其：“行不由径，非公事不见卿大夫。”曾任鲁国大夫，后南游至江淮，弟子从者达三百人，定居于
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名日鹏。鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：
北宋置，属乐至县。在今四川乐至县南四十里石湍镇。在四川省乐至县境南部。面积67平方千米。人口4.1万。镇人民政府驻石湍，人口 1500。五代后期设市，宋代置镇。因河道绕石壁，水流湍急而得名。1949年
源见“题桥柱”。喻指立志求取功名富贵。元郑光祖《倩女离魂》一折：“厮随着，司马题桥，也不指望驷马高车显荣耀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。