元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—1259)，应诏入侍，奏对称旨。世祖即位，进献佛典《宝藏论元(玄)演集》10卷。谏世祖“亲经史以知古今之治乱，正心术以示天下之向背”。译汉籍《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》为蒙古畏兀儿字(回鹘式蒙文)上献。阿里不哥之乱时，作为特使前往规劝。后常谏诫世祖“任贤勿贰，去邪勿疑”。中统二年(1261)，国史院立，奉诏收访史事。至元八年(1271)，与许衡共进“知人、用人，德业盛，天下归”之说，受世祖嘉纳，特授翰林学士、知制诰同修国史。寻商议中书省事，奉旨译进《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。迁翰林学士承旨，加正奉大夫，领集贤院会同馆及道教事。著有诗文数十卷，今佚。所译多关系国计民生、经世致用之古籍，成为世祖制定政策法令之借鉴，有利于各族间文化交流。其门人最著者为国师天藏沙津密护赤，集贤大学士陈颢也从其受学。卒，追封秦国公，谥文靖。
四卷。清王寿康刻刘墉之书。刘墉(1719～1804)为清代著名书家。字崇和，号石庵。山东诸城人。官至东阁大学士。工书，尤长于小楷，书风用墨厚重，貌丰骨劲。此帖于道光十五年(1835)刻成，兵燹后石损大
见《白孔六帖》。
1860—1900清山东冠县梨园屯(在今河北威县)人。以轧棉花为生。习红拳，精刀术，人称“大刀阎书勤”。多次领导梨园屯村民反对教会霸占本村玉皇庙。光绪二十三年(1897)拜赵三多为师，与梅花拳联合。次
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。北魏宣武帝在
?—1233金宗室。幼年入宫任奉御，得宠幸，人称“自在奉御”。由提点近侍局升都点检。天兴元年(1232)，权参知政事，行省事于邓州(今属河南)。奉召会武仙军入援汴京，大败于京水。十月，领军民十余万入洛
①即今辽宁黑山县北新立屯镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁黑山县： “县属新立屯，此地为通蒙古之要路。距县治之北九十里。地势平坦，与柳棚接近，大通铁道由此经过。” 为新义铁路起点站。②即今吉林长春
二卷。清杨学渊修，李洪钰等纂。杨学渊，光绪三十三年(1907)任章邱县知县。杨学渊掌章邱县后，即设局修志，乃延李洪钰、高钟璐总其事，多人参修，历数月而告竣。《章邱县乡土志》光绪三十三年石印本。此志时代
即今广东化州市北之罗江。《寰宇记》 卷167石龙县： “陵水从禺州扶莱县界流入，会罗水，二水相合为罗陵水。” 《舆地纪胜》 卷116化州： “二水乃陵水、罗水也。……昔有陵、罗二姓居二水之滨，因名之。
①周朝官吏名册。《周礼·夏官·司士》： “掌群臣之版。”郑玄注： “郑司农云，班书或为版，版，名籍。”②魏晋南北朝时亦作“板”。有“府板”、“板授”、“板职”等名目。指未经吏部正式任命，由地方行政长官
即远公。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“何当陶渊明，远师劝倾杯。”