元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—1259)，应诏入侍，奏对称旨。世祖即位，进献佛典《宝藏论元(玄)演集》10卷。谏世祖“亲经史以知古今之治乱，正心术以示天下之向背”。译汉籍《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》为蒙古畏兀儿字(回鹘式蒙文)上献。阿里不哥之乱时，作为特使前往规劝。后常谏诫世祖“任贤勿贰，去邪勿疑”。中统二年(1261)，国史院立，奉诏收访史事。至元八年(1271)，与许衡共进“知人、用人，德业盛，天下归”之说，受世祖嘉纳，特授翰林学士、知制诰同修国史。寻商议中书省事，奉旨译进《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。迁翰林学士承旨，加正奉大夫，领集贤院会同馆及道教事。著有诗文数十卷，今佚。所译多关系国计民生、经世致用之古籍，成为世祖制定政策法令之借鉴，有利于各族间文化交流。其门人最著者为国师天藏沙津密护赤，集贤大学士陈颢也从其受学。卒，追封秦国公，谥文靖。
【介绍】：宋抚州崇仁人。慷慨有大节。初授安陆丞，不就。构室浮丘山，奉母以居。后文天祥起兵勤王，乃率其子弟及乡勇千人应募，举为义兵总管。未几，元兵南下，天祥被俘，遂散其余兵，悲愤而卒。
即今河北丰润县西南三十里老庄子乡。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：南有老庄子镇。
见“殿前都点检”、“殿前都点检司”。
读音：Wūchéng【源】 乌程县，故城在今浙江湖州。古有乌程氏居此，善酿酒，故以名县，见《后汉书·郡国志》(60，62)。罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引《后汉书·郡国志》 云： “县名。‘
源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗：“鸥波万里每愧杜，鹤化千载知非丁。”
【介绍】：唐京兆杜陵人。韦云起子。高宗朝，为秦州都督、虞部郎中。武则天垂拱初，官至华州刺史、太子少詹事，封扶阳郡公。
【生卒】：1292—1359【介绍】：元僧。台州临海人，字大用，俗姓屈。十二岁受经于瞿公，旋即祝发受具足戒。秦定帝时居海盐德胜寺讲经，听者咸诧，转杭之兴福，三年，升住演福寺。顺帝赐号佛鉴园照论师。
【生卒】：?——1854字鸣之。江苏上元(今南京)人。以附生从九品发广西录用，捐赀募勇防剿陈亚贵起事于荔浦、修仁，保用为府经历。后应曾国藩征召，赴湖南训练水师，督造战舰，与太平军战于岳州、湘潭，保升为
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”后以“劬劳之恩”谓父母辛苦养育子女的恩情。《三国演义》三六回：“如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道。”【词语劬劳之恩】 成语：
一卷，《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解，如《史记·吴世家》所载“泰伯卒，无