远师
即远公。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“何当陶渊明，远师劝倾杯。”
即远公。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“何当陶渊明，远师劝倾杯。”
即笔的代称。后也用来泛指文人和文事，用以和武事相对。出自五代史弘肇的事迹。史弘肇(?－950年)，字化元。郑州荥泽(今河南郑州西北)人，士兵出身。因其作战勇敢善步行，被北汉高祖刘知远提拔为禁军军校。后
即藤田镇。今江西永丰县东南藤田镇。《清一统志·吉安府二》：层山市巡司“在永丰县东南一百二十里。元至正中置， 今因之”。同治《江西全省舆图》卷7吉安府永丰县：“藤田即层山司。”在今江西省永丰县东南。元至
【生卒】：334—416【介绍】：东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，
官名。即“噶伦”。官名。西藏地方政府主管行政事务的官员。额设四员，其议事的地方称噶厦。清朝乾隆时其官秩为三品，由驻藏大臣与达赖共同挑选，上奏任命。见《卫藏通志七》。
长江中上游地区一种新石器时代晚期的文化，因1958年首先在重庆巫山大溪镇发现，故名。其年代约为公元前4400—前3300年。主要分布在重庆境内，湖北西部、中部及湖南北部。陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之
元、明、清户籍之一种。即登录从事制盐人户之户籍。隶此籍之灶户，世代承袭，不得改籍。元、明均控制很严。明嘉靖后控制稍弛，然恳请归民籍而获准者，为数极少。清代灶丁所负担的灶课、丁银摊入地亩征收后，仍保留灶
又作��棚。清代四川糖房之一种。专门加工红糖，从中提炼白糖，而结糖、漏水糖则是其副产品。因其使用��盔、��罐等工具
即“函普”(1560页)。
蒙古四大汗国之一。成吉思汗次子察合台封地。初仅有西辽旧地，后兼有天山南北路与阿姆河东广大地区，与蒙古高原和中原汉地紧密相连。察合台家属及其所属蒙古军，主要居住在牧区，汗庭设于伊犁河谷。农耕地区和城市始
十二卷。《续集》四卷。清黄燮清(1805－1864)撰。黄燮清，原名宪清，字韵甫，一字韵珊，号吟香诗舫主人。浙江海盐人。道光十五年(1835)举人，后多次会试不第。转至江西虔州(今赣州)李蔼如幕下为宾