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傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人的语调，描述了傈僳族人民艰苦的游牧和壮阔的劳动场面。解放后已译成汉文出版。
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人的语调，描述了傈僳族人民艰苦的游牧和壮阔的劳动场面。解放后已译成汉文出版。
【介绍】：宋人。医官。真宗咸平中，有军士中流矢，自颊贯耳，众医不能取。文显以药傅之，信宿而镞出。真宗嘉其能，命赐绯。
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
即司马相如。相如字长卿，黄滔有《司马长卿》诗。
①中国古代北方民族名。又作达怛、达旦、达靼、达达、塔坦、塔塔儿等。原为突厥人对其东室韦诸部的称呼。分布于今呼伦贝尔湖及克鲁伦河下游一带。唐代始见于史乘，突厥文《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》称之为“三十姓
读音：Hóngjílì《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载;《姓氏词典》引 《姓觿》亦收。其注云： “蒙古族姓。元世祖忽必烈后代有此姓。”(按：疑此即 《续通志·氏族略》所收之“鸿吉
1846—1923广东开平人，名松盛，一字有相。早年在檀香山经商。清光绪二十年(1894)参与创设兴中会。次年参加筹划广州起义，失败后避居澳门。二十五年返香港参与创办《中国日报》。次年为配合惠州起义，
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽松州西南(今内蒙古赤峰西南缸瓦窑村)，建在半支箭河北岸台地上。曾发现“官”与“新官”字款和窑具，知为官窑。是目前发现契丹地区最大的一处窑址。占地约1平方里，遗存堆积厚达
读音：Sùｙāｏｄǎｉ【综】元时人姓。忽都牙歹，速要歹氏，元至元中任镇江路济南翼下千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明顺天府宝坻人。嘉靖二十九年进士。任给事中。劾严嵩党赵文华，廷杖卒。