依耐
西域古国名。今新疆英吉沙一带。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户125,口670,兵350。居民从事游牧,少谷,寄田疏勒、莎车。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。三国时为疏勒所并。南北朝时属哒。唐时曰“乌铩”,并于朱驹波。
西域古国名。今新疆英吉沙一带。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户125,口670,兵350。居民从事游牧,少谷,寄田疏勒、莎车。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。三国时为疏勒所并。南北朝时属哒。唐时曰“乌铩”,并于朱驹波。
读音:zhì【源】 《姓苑》(21,24,60)。【布】 湖南湘潭(373)、浙江上虞(279)、江西新干(400)、宁夏惠农(旧县名,今部分归石咀山,其余归平罗)(62)、台湾台北(64,68,26
【介绍】:北齐僧。住邺下。讲《成实论》三十载。尝出邺郊讲经,七日一遍,往必荷担,身甘劳苦,以励道俗。迨北齐为北周吞并,佛法毁灭,遂遁迹深山,不测所终。有《金藏论》。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”,满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同,以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓,管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
清道光四年(1824)改兰阳县置,属开封府。治所即今河南兰考县。宣统元年(1909)改为兰封县。古县名。清道光四年(1824年)由兰阳县合仪封厅改置,治今河南省兰考县。属开封府。宣统元年(1909年)
【介绍】:宋潭州衡山人,字梦符。仁宗庆历六年进士。一作皇祐进士。为临武尉,改桂林丞。廉谨俭约,取与不苟。居官十年,布衣蔬食,无异寒士。有同年生访之,舆从绮丽,友彰饭以蔬粝。客去,其子以贫约为羞,友彰以
读音:Tángwùwúmì《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》 注云: “蒙古族姓。元至元中江浙行省平章政事卜颜贴木儿,姓此氏。”
《宋书.乐志三》三国魏文帝(曹丕)《折杨柳行》:“上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。服药四五日,身体生羽翼。轻举乘浮云,倏忽行万亿。”三国魏.曹丕在《折杨柳行》中歌唱仙童赠五色丸药一枚,
即殷崇义。五代宋初陈州西华(今属河南)人。博学能文,仕南唐为宰相。自淮上用兵,凡书檄教诰,皆出其手笔,莫不典赡而切于事情。国亡归宋,因避讳改姓名为汤悦。奉诏与徐铉同撰《江南录》十卷。自言有陈寿史体,为
【生卒】:?—1648【介绍】:明末清初福建莆田人。万历四十七年进士,授编修。天启中与修《三朝要典》。崇祯初迁礼部侍郎,充实录总裁。南京陷落后,唐王召为东阁大学士,从至汀州。唐王被俘,逃还乡。起兵应监
现名奉国寺,俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称:创建于辽圣宗开泰九年(1020),由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰