团扇草书
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太，因天阴凉，货卖不畅，王羲之便在每把扇子上题写草书五字，让老人言明为王羲之所书，每把卖百钱，果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王维《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶》：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”亦省作“团扇书”。权德舆《马秀才草书歌》：“犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。”
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太，因天阴凉，货卖不畅，王羲之便在每把扇子上题写草书五字，让老人言明为王羲之所书，每把卖百钱，果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王维《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶》：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”亦省作“团扇书”。权德舆《马秀才草书歌》：“犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。”
《缀白裘．〈铁冠图．夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正，不能以身作则，下边的人也会跟着仿效。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第六十二回：“尊如天地赫如神，何事人
武官名。南朝陈置，为前代武骑常侍的改名。参见“武骑常侍”。
指考古发现的辽代陶瓷。此术语为20世纪30年代出现。最早判明有出土地点的辽瓷是1939年在辽宁建平(叶柏寿)辽墓中出土的绿釉鸡冠壶。狭义指辽土烧造，并为契丹人使用的，如鸡冠壶、盘口长颈瓶、鸡腿坛、三彩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律滑哥”(1322页)。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月成立责任内阁，始置。一人，简任。职任辅佐局长管理局务，局长有事故时得代行其职。
读音：gǔ汩澄，浔州人，正德中任彭泽县主薄。(见《万姓统谱》)罕见姓氏。《姓氏词典》、《中国古今姓辞典》俱收载，未详其源。明代有汩澄，浔州人，正德中任彭泽县主簿。
王守仁用语。指思维功能。《传习录下》称人心“只是一个灵明”，又谓“我的灵明，便是天地鬼神的主宰”。认为有了人心这个灵明，就有天地万物;离却了人心这个灵明，就不存在天地万物;离却天地万物，亦没有我的灵明
即今吉林榆树市西北八号镇。清光绪《吉林通志》卷16伯都讷厅：西北“一百里八号荒镇”。(按：伯都讷厅治在今榆树市)。
官名。元奎章阁学士院所属，员额二人，掌为蒙古贵族子弟讲授经学。