主巴噶举
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
简称川局。官办军用企业。清光绪三年(1877)由四川总督丁宝桢创设于成都。开办费七万七千二百余两。常年经费由四川土货厘金项下提拨。所制枪弹、火药及炮，除供应本省军用外，也接济云南、广西等地驻军。五年一
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。”
书名。苏联学者齐赫文斯基主编，莫斯科1978年版。是书收录1700—1725年俄国档案250件。对额济勒河(今伏尔加河)土尔扈特人与俄国的交往、图理琛出使土尔扈特部及在此前后俄国与清朝政府往来均有较为
清宣统三年(1911)秋，四川保路运动进入高潮，发生成都血案。荣县保路同志军参加围攻成都战斗后由同盟会员王天杰率领返县，知县闻风逃遁。吴玉章与王天杰等于八月四日(9.25)召集各界开会，宣布荣县独立，
唐贞观八年(634)改湋川县置，属岐州。治所即今陕西扶风县。至德中属凤翔府。金初改名扶兴县，寻复故。元、明、清皆属凤翔府。民国初属陕西关中道。1928年直属陕西省。在陕西省西部。属宝鸡市。面积751平
渤海国十卫之一，相当唐十六卫，置大将军一人、将军一人。
源见“黄雀报”。恩及禽鸟之典。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃；韬弓裈劲镞，匣剑淬神铓。”【词语饲雀】 汉语词典：饲雀
官制用语。即普遍提高官员的等级。北魏时常因战事胜利，新帝即位，立太子等，而下诏提高部分或全部官员的等级。庄帝以后较滥。北齐仍沿其制。
《汉书．王式传》：“〔式〕既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师：客歌《骊驹》，主人
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—