《汉书．王式传》：“〔式〕既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师：客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’江翁曰：‘经何以言之？’式曰：‘在《曲礼》。’江翁曰：‘何狗曲也！’式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’”颜师古注：“服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’文颖曰：‘其辞云“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾”也。’”后因以“歌骊驹”为告别的典故。唐韩翃《赠兖州孟督都》诗：“愿学平原十日饮，此时不忍歌《骊驹》。”
清代西藏地方机构名。清末停科举，兴新学，光绪三十三年(1907)，于西藏设立学务局，置总办2名，藏官总办由噶伦罗桑称勒充任，汉官总办由驻藏委员齐东源充任。下设管理员、监学员、收支员，管理书籍司事、书识
源见“东陵瓜”。称扬隐居自立。唐王维《老将行》诗：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”宋苏轼《次韵王郁林》：“汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。”【词语故侯瓜】 汉语词典：故侯瓜
①一名封溪水，又曰开江，为西江支流。在今广东封开县入西江。《资治通鉴》：五代后唐天成三年(928)，楚军围封州(治今封开县东南)。南汉主刘䶮遣将“至贺江，沈铁絙于水”，大败楚军，即此。②
【介绍】：元明间人。洪武初为郾城县丞。城邑毁于元末兵灾，原芳修缮之，又督农事、通商贾，流民闻风而归者近千户。
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混
明洪武初置，属延长县。即今陕西延安市东北甘谷驿镇。
科举制科之一。唐代设置，属贤良忠直类科目。开元二年(公元714年)诏举，孙逖及第。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽南陵县东南二十三里界山。山与泾县分界，镇以山名。民国《南陵县志》卷3：分界山镇在“县东三十都又一图。地当徽、太往来通衢”。
①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》