滇案
见“马嘉理事件”。
见“马嘉理事件”。
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
滕公，指汉代夏侯婴。相传夏侯婴曾驾车出行，马突然停住且刨地得一石椁，有铭文预言三千年后滕公将葬于此。夏侯婴死后即葬于其处。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷四。后用为悼亡之典。李端《张左丞挽歌二首》之一：“鸟
书名。本称《纪年》，因西晋武帝时在汲郡战国魏襄王墓中发现大批竹简书，此为其中之一种，故名。亦称《汲冢纪年》。原有十三篇，是魏国的编年体史书。记事起自黄帝(一说起自夏、殷、周)，至周幽王为犬戎所灭，以晋
同“老而不死是为贼”。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之夺之不暇，肯容自作孽者老而不死，犹得徉狂自肆于笔墨之林哉！”【词语老而不死】 成语：老而不死汉语词典：老而不死
源见“宣室召”。指受君王宠遇的臣子。唐裴耀卿《酬张九龄使风见示》：“宣室才华子，金闺讽议臣。”
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西十二里太湖港上。民国 《湖北通志》 卷38： 秘师桥“旧系木桥。康熙四十七年改建石”。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
【生卒】：1036—1062或1063【介绍】：宋莱州掖县人，字康侯。仁宗嘉祐六年进士第一。为应天府发解官，得狂疾，愈，复中寒疾而卒。后有人托名夏噩，作《王魁传》以传其事。
一作凌云栅。在今河南商水县西南。《资治通鉴》： 唐元和十一年 (816) 九月，“李光颜、乌重胤奏拔吴元济陵云栅”。
见《论学要语》。