旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的，多至13个敖包。有一个家族的敖包，也有一个苏木、一个旗和数旗共同的敖包。一般于每年六七月份，即夏季到来，水草丰美，牛羊肥壮时行祭敖包被认为是保护神，祭祀时，人们从几十里的地方携带羊肉、奶食、奶酒等聚集敖包处，先献供祭品和哈达，请喇嘛焚香点火，诵经祈祷，众人跳拜，给敖包加添石块，悬挂五色布条，接着围绕敖包从左向右转3圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭毕举行传统的赛马、射箭、摔跤比赛，进行歌舞等文娱活动。后逐渐演变成那达慕大会。藏、土、鄂温克、达斡尔等族亦有类似祭祀习俗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前705春秋时晋国国君。公元前709—前705年在位。名失传。晋哀侯之子。哀侯为曲沃武公所俘，他被晋人立为君。后为晋武公诱杀。参见“曲沃武公”。
官名。东汉末及三国魏、吴置。主屯田事务。一说即典农都尉。
读音：suǒ lú以地为氏，禽滑釐弟子有索卢参。(见《吕氏春秋》)后魏奚斗卢氏改为索卢氏。(见《魏书·官氏志》)▲<汉>索卢放，东郡人，谏议大夫。<后秦>索卢曜，敦煌人。
唐置，属充州。治所在今贵州江口县北。后废。古县名。唐置，治今贵州省江口县北。属充州。后废。
一作黑机革城(《清太祖武皇帝实录》)、赫济格城(《圣武记》)。在今辽宁新宾县西北古楼一带。明万历二十一年(1593)以扈伦叶赫部为首的九部联军曾攻此城。
隋大业三年(607)改昌州置。治枣阳县(今湖北枣阳市)。辖境相当于今湖北枣阳、河南唐河等市、县。唐武德三年(620)复为昌州。
即“劝龙晟”(398页)。
亦称江口。在今广西桂平县东北五十里江口镇。地当相思江与浔江会合之口，为水陆冲要。明、清设大黄江口巡司于此。清王闿运《湘军志》卷1：咸丰元年(1851)洪秀全“僭号天王，出掠旁县。广西巡抚周天爵、提督向
在今江苏东海县东北境。《方舆纪要》 卷22海州： “临洪河在州 (今连云港市海州镇) 北十里。自赣榆县流入境。州南二十里有银山，下为银山坝，临洪水流至此，接于石湫河。”