字彦钦，蔚州定安(今河北蔚县东北)人，辽将作大监牛铎子。皇统间，中进士，除万泉令，蒲陕饥馑，盗贼甚多，城门昼闭，德昌到官，即日开城纵百姓出入，允许偷盗自新，贼众解散，县城安定。历刑部、吏部侍郎、中都路都转运使，累迁太原尹。卒官，赠中奉大夫。
【介绍】：
金蔚州安定人，字彦钦。熙宗皇统二年进士，调矾山簿，迁万泉令。时蒲、陕大饥，群盗充斥，州县城门昼闭。德昌到官，开城门纵百姓出入，能自新者一不问。县境以安。官至太原尹卒。
【介绍】：
金蔚州安定人，字彦钦。熙宗皇统二年进士，调矾山簿，迁万泉令。时蒲、陕大饥，群盗充斥，州县城门昼闭。德昌到官，开城门纵百姓出入，能自新者一不问。县境以安。官至太原尹卒。
水堰名。在唐剑南道陵州籍县(今四川双流东南)东五里。武德初开，引汉水溉田二百顷，后废。文明元年(684)，县令陈充复置，后又废。
读音：Gégé【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。’”郑玄注：“蚩兄死者，言其衰之不为兄死。如蟹有匡，蝉有緌；不为蚕之绩
【介绍】：明人。善画竹。
道家用语。指从现实生活中解脱。《庄子·大宗师》：“安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。”县，音玄，有所系;解，解结。县解，无所系也。庄子认为，一切顺应自然，放弃任何追求，就能得到绝对自由。
【生卒】：?——1646河南太康人。明崇祯时为山西总兵官，后属明福王，驻军睢州。顺治二年(1645)杀南明总兵高杰后降清。从豫亲王多铎南征。归隶汉军镶白旗。顺治三年卒。追进一等精奇尼哈番世职。【生卒】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2：“其强弱多寡离合之情，皆～矣。”【词语洞如观火】 成语：洞
武官名。见“殿中将军”。
源见“访戴”。谓访友尽兴而归。宋张元幹《跋赵唐卿所藏访戴图》诗之一：“人踪鸟迹俱沉绝，独有扁舟兴尽归。”【词语扁舟兴尽】 成语：扁舟兴尽汉语词典：扁舟兴尽