又名《文典类涵》。二十八卷。清周世樟(1636——?)辑。世樟字章成，号安素，江苏太仓人。诸生，经学家。作品有《五经类编》、《诸经略说》、《经义辨讹》、《辨疑标目》等。唐孙华(1634－1723)《五经类编》序称“世樟笃学醇行，专《春秋》之学。是书萃经传，以类相附，仿真西山马端临、丘琼山例，惟彼兼述经史，此专于经”。此书摘取《五经》文字，分门别类，共分君道治道、礼乐、制度、人伦、儒术、技术、天文、地理、物产十目。每目之中又有小目，如封建目下，注明列国始末另集，可知另有志集与此相对。每目之下，附论说题，以备时文之用。所引经文不附前人传注，对难解者所作考证、注疏，多为作者治经之论。此书标目清楚，内容自具斟酌，远非徒事抄撮前人成说之书可比。《五经类编》有康熙刊本，雍正二年(1724)谷诒堂刻本，乾隆刊本，嘉庆三年(1798)刊本和光绪八年(1882)扫叶山房刊本。
二十八卷。清周世樟(生卒年不详)撰。周世樟字章成，太仓(今属江苏)人。此书摘录五经之语，编辑而成，以备当时为文而用。全书分十门，每门又分若干子目。书末附诸经略说，经义辨伪、辨疑各数条。
读音：Wǎshílán【源】 北魏时代北大姓99，其一为乌石兰氏(60，62)。其先为乌石兰氏，后人恐与乌落兰氏相混，乃改乌为嗢(70)。【变】 北魏孝文帝时改嗢石兰氏为石氏(7，27，62，70)。
在今山东青州市东三十四里谭坊镇肖家庄西侧。为新石器时代晚期文化遗址。1965年秋发掘，上面叠压商文化层。出土文物有商陶簋、鬲、骨铲、铜钺，龙山文化觯、鼎、豆、盆、石铲、石斧等完整器物及陶片。
即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村，南临黄河。参见“瓠丘”。
明贵州土首领。洪武中袭任思州(治今务川)宣慰使。永乐时，起兵与思南宣慰使田宗鼎争地，自称天主。永乐十一年(1413)，镇远侯顾成以重兵压境，执之，押送京师，于其地改流设府。
读音：wèi【源】 北魏时改渴烛浑(一作烛浑)氏为味氏(17，27，60，86)。【布】 上海(91)、台湾南投、台北、台中(64，68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《汉语大字典》 收载; 其注引
【生卒】：502－578字敬远，孝宽兄。魏末为雍州中从事，不久托病去职。以著述自娱。有隐逸名。周武帝问佛、道、儒三教优劣，著《三教序》以对；认为三教同归於善，本质上无高下之别。(，参见《北史》)【生卒
官名。西晋王国置。其中大国领兵五千人，次国领兵二千人。南朝宋、齐沿置。
东汉末河南(治今河南洛阳)人，字公良。善钟律，初以知音为雅乐郎。避乱奔荆州，后归曹操，任为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。魏黄初中，为太乐令、协律都尉。在职精研乐律，绍复古乐。后为文帝所黜免。
见“康居”。
【介绍】：储光羲作。戏马台，古迹名，在今江苏徐州市南，相传项羽曾在此戏马，故名。晋义熙中，宋公刘裕在此大宴宾僚，饮酒赋诗，成为千古佳话。光羲登临此台，缅怀刘裕的英雄业绩，及其风流韵事，不禁心潮澎湃，写