徐增
【介绍】：
清江苏长洲人，字子能。曾重编《灵隐寺志》。另有《说唐诗》。
【介绍】：
清江苏长洲人，字子能。曾重编《灵隐寺志》。另有《说唐诗》。
1774—1847清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六
在今湖北蒲圻市西。《清一统志·武昌府一》 “龙坑湖”条下：“又(蒲圻)县西六十里，有马蹄湖、沧湖，俱流出通新溪河。”
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字仪甫。天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。仁宗朝上疏言边防偏重西北，疏略南方之弊。又陈便宜八事，对吏治、兵备、财政、民食等多所论述，得仁宗嘉奖，进史馆修撰，擢
读音：jiǎo晋大夫矫父之后。(见《风俗通》)明苏州矫姓族有数百人无显者。(见《万姓统谱》)▲<汉>矫慎，茂陵人，道家。
熙熙：纷杂貌。攘攘：扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂，皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于
?—939即王昶。五代时闽国君。公元935—939年在位。惠宗王延钧长子，原名继鹏。杀父自立。好巫术，先后拜道士谭紫宵为正一先生，陈守元为天师。亲用巫师林兴，事无大小，皆由其代传语命，政治腐败至极。又
在今福建仙游县西十五里。《清一统志·兴化府》：三会溪“其源有二，一出白隔岭，东过古濑村;一出金华岭，合大目溪，与古濑溪会”。
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令．吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲：“想当年几卷冰绡，珠玉挥毫，五岳摇。万古云霄，鸡林价贵，凤阁名高。”
命妇名号。北宋政和二年(1112)始置，封朝奉大夫以上官员之妻。元代用以封七品官员之妻。明清封五品官员之妻。