张绎
字思叔，河南寿安(今河南宜阳)人。家贫，佣力谋生，发愤读书，遂以文名。后受业于程颐，卒。程颐尝言晚年得二士即绎与尹惇。
【介绍】：
南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。
【介绍】：
宋河南寿安人，字思叔。佣力于市，后发愤力学，遂以文名。受业于程颐，颐赏其颖悟，尝称晚得二士，即谓绎与尹焞。未及仕而卒。
【介绍】：
南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。
字思叔，河南寿安(今河南宜阳)人。家贫，佣力谋生，发愤读书，遂以文名。后受业于程颐，卒。程颐尝言晚年得二士即绎与尹惇。
【介绍】：
南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。
【介绍】：
宋河南寿安人，字思叔。佣力于市，后发愤力学，遂以文名。受业于程颐，颐赏其颖悟，尝称晚得二士，即谓绎与尹焞。未及仕而卒。
【介绍】：
南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。
亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点
即今四川绵阳市西北石马镇。清嘉庆《四川通志》卷30绵州：石马堡“在州西北三十里古石马镇，松、维要道”。嘉庆五年修筑。
官名。掌巫筮、预言吉凶、禳祷以除疾病。殷朝置。《甲骨文合集》第五六四七片： “壬辰卜，亘贞，㞢册， 巫乎 (呼) 取口。”周、 秦、 汉朝沿置。参见“男巫”、“女巫”。官名。本为原始社会
二十卷。明郑文昂编。郑文昂生平未详。闺秀著作，明人喜为编辑。然大抵辗转剿袭，体例略同。此书较《名媛诗归》等书，不过增入杂文。其余皆互相出入，伪误亦复相沿。
散阶称号。金朝始置，为文散官。正三品中，属四十二阶之第十阶。元朝沿置，升为正二品，宣授。明朝为文职正二品之升授。清初沿置，为文职正二品及武职中属八旗者正、从二品之封赠。乾隆三十二年(1767)，始专封
官名。北齐与元设置，为长秋寺的主官，见“长秋寺”。
即今安徽绩溪县西北旺川乡，近旌德县界。清道光 《徽州府志》 卷2绩溪县有旺川村。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．郑风．有女同车》：“有女同车，颜如蕣华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”东汉．许慎《说文解字．草部》：“蕣，木槿，朝华莫落者……诗曰：‘颜如葬华’。”段玉裁注：“今诗作舜为假借。”“
南齐置，属宋平郡。治所在今越南河山平省一带。隋开皇初废。