【介绍】：
明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
【生卒】：?——1644
字子求，宜宾(今属四川)人。万历二十六年(1598)进士。历南京兵部郎中、西安知府、苏松兵备参政。天启时，以兵备参政，分守贵州威清道。崇祯时，任河南右布政使，以不能御流“贼”罢归。工诗善书法。张献忠陷城，被俘，不屈。被杀于井研。
【介绍】：
明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以
十二卷(或为十六卷、二十四卷)。清蒲松龄(1640－1715)撰。蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川(今淄博市)人，清初文学家。早年热衷功名，十九岁应童子试，得县、府、道三第一，深为当时著
五代至北宋殿前司、侍卫司所统厢都指挥使省称。
即“龙首渠②”。
与“相分”、“见分”、“自证分”同为佛教法相宗大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义，“证自证分”，即对“自证分”的证明。指识自体所具有的判断是非的功能。据《成唯识论》卷二，“见分”能知“
?—1451明河南夏邑人。永乐初袭指挥佥事。正统八年(1443)充右参将，守万全左卫。后以功累进都督同知，与参将纪广等守宣府(今河北宣化)。*土木之变英宗被俘，也先挟英宗至城下，令开门，他拒之不应。进
在今河南内黄县西南卫河上。《资治通鉴》：唐大顺二年(891)，“春，正月，罗弘信军于内黄。丙辰，朱全忠击之，五战皆捷，至永定桥，斩首万余级”。即此。在今河南省内黄县西南卫河北。《资治通鉴》：唐大顺二年
五十卷。《补遗》一卷，《续编》、《又续编》一卷。清黄秩模编辑。黄秩模，生卒年不详，字正伯，江西宜黄人，从序言中可知此书当成书于咸丰元年(1851)，咸丰三年(1853)有蕉阴小榥刊本。书前有郑志昀、黄
《先贤行状》曰：“（延）笃欲写《左氏传》，无纸，唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写《传》，乃借本讽之，粮尽辞归。典曰：‘卿欲写《传》，何故辞归？’笃曰：‘已讽之矣。’典闻之叹曰：‘嗟乎延生！虽复端木
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。