【介绍】：
宋开封酸枣人，字冲之。以父荫试秘书省校书郎。登进士第。累官殿中侍御史，尝奏疏论冗兵之弊。以弹劾梁適、刘宗孟事不实，出通判江宁府，徙知衡州。复召还台，迁右司谏，安抚河北。累擢天章阁待制、知谏院，以病未入谢而卒。
字冲之，开封酸枣(今河南延津西)人。举进士。历汝州推官、殿中侍御史。时兵多财乏，上疏请罢招补，裁冗滥。后知衡州，迁度支副使。后擢天章阁待制、知谏院，以病未入谢而死。
【介绍】：
宋开封酸枣人，字冲之。以父荫试秘书省校书郎。登进士第。累官殿中侍御史，尝奏疏论冗兵之弊。以弹劾梁適、刘宗孟事不实，出通判江宁府，徙知衡州。复召还台，迁右司谏，安抚河北。累擢天章阁待制、知谏院，以病未入谢而卒。
贵溪(今属江西)人，龙虎山上清宫道士。从师范文泰、李伯芳、黄太初。世宗好鬼神事，征元节入京，专司祷祀。封为“清微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教。卒，赠少师。
在今河南巩义市东北。《尚书· 禹贡》：导河“东过洛汭”。水曲流曰汭。洛汭，洛水入河处。又作雒汭。指洛水入古黄河处。在今河南省巩义市境。《尚书·禹贡》：导河积石，“东过洛汭”，即此。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
源见“猿鹤沙虫”。喻指有才德的阵亡将士。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
参见“师爷”。清代州县掌管刑事审判案卷的幕友称刑名师爷。
《太平御览》卷九二六引《唐书》：“太宗得鹞绝俊异，私自臂之。望见郑公魏徵，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬徵，欲尽其言。徵语不时尽，鹞死怀中。”后因以“
十卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。官至澄海县训导。清史学家、戏曲家。精于史部，有《南汉书》、《金石称例》、《论语古解》、《粤海关志》、《海国四说》、《夷氛闻记》等。擅长戏
见“左司乐”。
书名。清末傅云龙撰。三十卷。光绪十三年(1887)，傅氏奉派去日本考察，据日本地图、报表、史籍等资料，参以见闻辑成是书。分天文、地理、河渠、国纪、风俗、食货等十五类，另附图表多种。所叙皆详今略古，记明