即支遁。东晋陈留(今河南开封东)人，一说河东林虑(今河南林州)人，后迁居江南，俗姓关，名遁，以字行。世称“支公”、“林公”。家世事佛，自幼读经，二十五岁出家。为般若学即色宗创始人。与谢安、王羲之等交游，好清谈玄理，时人将其与向秀并称，为清谈代表人物之一。著《即色游玄论》，主张：“夫色之性也，不自有色，色不自有，虽色而空。故曰：‘色即为空，色复异空。’”(《世说新语·文学》注引)即谓“色”系人们主观施设之名言概念，而非自身固有之存在，故“色”非真实之色，以发挥般若学的“性空”思想。又注《庄子·逍遥游》，另著有《释即色本无义》、《道行旨归》和《圣不辩知论》等。其著作大都已佚，清严可均《全晋文》辑有残文。
【介绍】：大历中曾应进士试，建中三年(782)至贞元十五年(799)任山南西道节度使严震行军司马、检校刑部员外郎等。十八年曾至成都。《全唐诗》存诗1首。
即“葵园自定年谱”。
南朝．宋．鲍照《鲍参军集》卷一《园葵赋》：“乃羹乃瀹，堆鼎盈筐。甘旨蒨脆，柔滑芬芳。……荡然任心，乐道安命。”南朝．宋．诗人鲍参军有《园葵赋》咏美种葵、食葵的朴素田园生活，反映了诗人无忧无虑的乐观情怀
唐贞元初建，在今湖北浠水县东北二里。《东坡志林》： 清泉寺 “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”。
【生卒】：1861——1911字午桥。姓托忒克。满洲正白旗人。由荫生中举，捐纳为员外郎。历官陕西按察使，湖南巡抚、两江、直隶总督。先后管理京师农工商局局务，赴东西方各国考察政治，著《欧美政治要义》报告
星名。今称金星。《五星占》中又称大白。因其是天空中最明亮之星，且为白色，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：无人之地【词语无人之境】 成语：无人之境汉语词典：无人之境
《战国策．韩策二》：“史疾为韩使楚，楚王问曰：‘客何方（指方术）所循（坚持顺行，此指问史疾研治哪门学问技术）？’曰：‘治列子圉（御）寇之言。’曰：‘何贵？’曰：‘贵正。’王曰：‘正亦可为国乎？’曰：‘
①北宋置，属宁陵县。在今河南宁陵县境。②北宋置，属汧阳县。即今陕西千阳县西北二十里新兴铺。③北宋置，属汉初县。在今四川武胜县西南。④即新兴盐场。清置镇，属盐城县。即今江苏盐城市西北新兴镇。⑤在今广西柳