邢焘

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• 穷神知化

  穷究事物的神妙，认识事物的变化。《易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”认为达到这一境界可以“安身”、“崇德”，是研究《易》的最高目标。张载《正蒙·神化篇》：“穷神知化，乃养盛自致，非思勉之能强，故崇

• 游南岳记

  ①一种，清金之俊撰。金之俊(1593－1670)，字岂凡，又字彦章，号息斋。明万历进士，官至兵部侍郎，明亡，降清，仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心，并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645)，条陈疏通

• 诗教

  用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】　　　汉语词典：诗教

• 元晏斋困思抄

  三卷。明孙慎行撰。慎行字闻斯，武进(今江苏武进)人，生卒年不详。万历二十三年(1595)进士，官至礼部尚书。此书乃作者自万历三十八至四十二年(1610－1614)积年抄存，颇多心得，但也不无标新立异之

• 耶律稍

  辽皇室。契丹族。东丹王※耶律倍第三子。为辽世宗※耶律阮弟，辽景宗※耶律贤叔。《辽史》失传。景宗时，保宁元年(969)四月，封吴王。时曾为奴所告，景宗知其诬，拒有司请审，斩奴示众。圣宗时，统和元年(98

• 壮语

  雄壮的语气。《晋书．谯刚王逊传》：“承行达武昌，释戎备见王敦，敦……谓承曰：‘大王雅素佳士，恐非将帅才也。’承曰：‘公未见知耳。铅刀岂不能一割乎？’承以敦欲测其情，故发此言。敦果谓钱凤曰：‘彼不知惧而

• 国务院印铸局

  北洋政府时期国务院内部机构之一。依照民国元年(公元1912年)七月十六日公布的《印铸局官制》规定，其职掌如下：一、印刷官文书用纸;二、制造勋章、徽章、印信、关防、图记等;三、刊行公报、职员录、法令全书

• 大藤峡水

  即今广西武宣县与桂平县间黔江段。《舆地纪胜》卷105象州：大藤溪“在武仙县东南百五十里。源出浔州大立山下，注于浔江。又有大藤峡”。《方舆纪要》卷109武宣县：浔江在“县东南三十里。亦曰大藤峡水，即柳江

• 俞瑞

  【介绍】：宋新昌人，字公美。理宗端平二年进士。文学高古。真德秀奇其文，谓为他日台谏之选。通判庆元府，性不芥蒂于仇怨。摧抑困乏，克谨厥身，不失尺寸。

• 百丈关

  明置，属广元县。在今四川旺苍县西南百丈乡。《方舆纪要》卷68广元县：百丈关“在县东一百六十里。关旁有河，深百丈，亦曰百丈关渡。道出巴州。洪武中，与七盘、二郎诸关， 皆有兵戍守”。《明史·张献忠传》：崇