止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；考虑周详了，然后能有所收获。 意谓学习明确目的性是首要任务。语出《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”宋．陆九渊《与邓文范》：“‘绵蛮黄鸟，止于丘隅，’于止知其所止，可以人而不如鸟乎？‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’学不知止，而谓其能虑、能得，吾不信也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军骁骑之士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。正三命。下设右骁骑率中士、右骁骑倅长下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
晋干宝《搜神记》卷一：“魏济北郡从事掾弦超，字义起。以嘉平（魏齐王曹芳年号，为公元二四九一二五四年）中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，东郡人，姓成公字知琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。
又作随州县。明置，在今朝鲜咸镜北道钟城。明 《辽东志》 卷9： 开原东陆路至朝鲜后门有“随州县”。后废。
读音：ruò gān【源】 若干为漠北地区鲜卑族部落，以部为氏(70，78)。其先与魏俱起，以国为姓(6，12，17，27，60)。【变】 ①北魏时改为若氏，一说，改为苟氏，见《魏书》(7，27，60
【生卒】：?—前816名无忌。武公子。为政暴虐。原来被逐的胡公之子返齐，齐人欲立胡公子为君，遂被国人所杀。
辽朝宫中杂役名。属北面官著帐户司承应小底局，掌宫中皇帝、太后、太妃皇后、太子盥洗侍候之事。例由著帐户充任。
官署名。又称封驳案。北宋神宗元丰(1078—1085) 改制，改门下封驳司置，隶门下外省(后改门下后省) ，以给事中为长官，掌录封驳文书及门下省人吏试补之事。南宋隶中书门下后省。
原作“出于其类，拔乎其萃”。指超出于同类。后则用出类拔萃形容德才超越寻常。孟子认为，作为孔子的高足，宰我、子贡和有若，他们的智慧足以了解孔子，即使夸大一点，他们也绝不至于怀着私情而故作赞扬。宰我说，依
清嘉庆二十二年 (1817) 置，属湖南省。治所在今湖南新晃侗族自治县东南老晃城。1913年改为晃县。清嘉庆二十二年(1817年)以沅州府芷江县晃州堡地置，治今湖南省新晃侗族自治县东南老晃城。属湖南省