耶律术者
【生卒】：?——1115
字能典，于越蒲古只后裔。初补祗候郎君，天庆五年(1115)，为咸州糺将。曾与耶律章奴共谋立魏国王淳，知章奴自鸭子河逃回，即引左右来会，为游兵所执，送至天祚行在。天祚问其反由，称：天下大乱，小人满朝，忠臣窜斥，不忍见大业土崩，此举非为身计。被杀。
【生卒】：?——1115
字能典，于越蒲古只后裔。初补祗候郎君，天庆五年(1115)，为咸州糺将。曾与耶律章奴共谋立魏国王淳，知章奴自鸭子河逃回，即引左右来会，为游兵所执，送至天祚行在。天祚问其反由，称：天下大乱，小人满朝，忠臣窜斥，不忍见大业土崩，此举非为身计。被杀。
明末清初方以智哲学术语。系其认识世界的一种公式。“随”，原义“从顺”，指肯定或正命题;“泯”原义为“天”，指否定或反命题;“统”，指贯通，超越“随”、“泯”的合命题。认为世界上的事物和现象皆“所谓相反
即今辽宁丹东市西南三十二里娘娘城。《新唐书·薛万彻传》：贞观二十二年(648)，“以青丘道行军总管帅师三万伐高丽，次鸭渌水，以奇兵袭大行城”。即此。即今辽宁省丹东市西南娘娘庙山城。《新唐书·薛万彻传》
读音：Mǎｘī【综】清正红旗满洲马甲七十四之妻为玛希氏(260)。又，正蓝旗蒙古马甲倭西勒之妻为玛喜氏(260)，〔玛喜〕似即玛希之异译。
在今广西灵川县东北。《方舆纪要》卷107灵川县：龙田岩在“县(故治在今三街镇)西三里。中有石田，高低委曲，下有龙泉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐 冯翊子《桂苑丛谈．史遗》：“〔采娘〕七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云兴雨盖蔽空，驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”
诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平
在今辽宁庄河市境。1924年分庄安盐场增设，设场知事。
唐南诏置，属永昌节度。治所即今云南永平县。宋大理属永昌府。元废为永平县。大理国前期置，治今云南省永平县。属永昌府。元至元十一年(1274年)改为永平县。
【介绍】：明浙江秀水人，字春阳。万历十四年进士。授蒲圻知县，擢御史。连劾福建巡抚司汝济、大理卿吴定、戎政侍郎郝杰、蓟辽总督顾养谦，不纳。三王并封诏下，偕同官抗疏争。既而以高攀龙被谪，上疏力争，斥为民。