《战国策．楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者。何也？彼见伯乐之知己也。”《文选．曹植〈求自试表〉》：“臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能。”李善注引《战国策》：“昔骐骥驾车吴坂，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而长鸣，知伯乐之知己也。”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。宋黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：“骥伏盐车不称情，轻车肥马凤凰城。”
【生卒】：1701——1768字方来。江西清江人。雍正进士。历官广西巡抚、湖南巡抚、礼部尚书、漕运总督。乾隆中，先后用兵苗疆；疏请禁民间废水利设施为田地，陈米贵之因三端。总督漕运十二年，于漕务多有兴革
【生卒】：1779—1821【介绍】：清江苏海州人，字同叔，一字月南。嘉庆二十一年举人。家贫，专以诂经为事。于诸经皆有发明。其《春秋榖梁传时日月书法释例》一书，为孙星衍所赞赏。尤精于《易》，兼研数算。
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜
《左传．文公七年》：“宋昭公将去群公子，乐豫（宋昭公时的大臣，官司马）曰：‘不可。公族，王室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根（葛、藟，均为蔓生植物），故君子以为此，况国君乎？’”葛
三卷。清汪初(1776——1808)撰。汪初，字绛人，钱塘(今杭州市)人，十七岁入邑庠，屡失意于省试，捐资为库大使，后为生计，入蜀佐四川按察使幕。《沧江虹月词》风格前后不一，以汪初赴川为分野。入川之前
官名。西汉置，为太祝令副贰。东汉掌祝小神事，秩三百石。三国魏、北齐、隋沿置。
【介绍】：见褚遂良。
晋．葛洪《神仙传》卷六《王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中，见一石室，室中有石架，架上有素书两卷。烈取读莫识其文字，不敢取去，却着架上。暗书得数十字形体以示（嵇
三十八卷。明叶盛(详见《叶文庄奏草》)撰。此书记明代典章制度，及一时遗文逸事。许多材料均可与史传相参证。书中援引的书籍比较庞杂，致使有许多自相矛盾之处。作者还十分熟悉掌故，所以对朝廷旧典的考究最为详细
犹言江南。从中原人看来，地在长江以外，故称江外。《魏书·董峦传》：峦“虽长自江外，言语风气犹同华夏”;《南史·陈后主纪》：贞明二年(588)，隋文帝“乃送玺书，暴后主二十恶”，“徧喻江外”。