《左传．文公七年》：“宋昭公将去群公子，乐豫（宋昭公时的大臣，官司马）曰：‘不可。公族，王室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根（葛、藟，均为蔓生植物），故君子以为此，况国君乎？’”
葛，多年生蔓草；藟，即藤，或说葛藟即藟的别名，因似葛故称，为野葡萄之类。“葛藟庇根”是一个比喻，它说明植物生长犹能庇护其根本，以图繁茂，而昭公欲除掉群公子，如同伤了枝叶，最终必将影响危及根本。后因以“葛藟庇根”用为护本保根的典故。
唐．令狐楚《白杨神庙碑》文：“蔽芾甘棠（蔽芾，幼小的样子，“蔽芾甘棠”见《诗经．召南．甘棠》，典见“甘棠遗爱”），犹思其人；绵绵葛藟，下庇其根。”
在今甘肃天祝藏族自治县西北乌鞘岭。《晋书·苻坚载记》： 东晋太元元年 (376)，苻秦梁熙等伐张天锡于姑臧。“天锡又遣将军掌据率众三万，与马建阵于洪池”。即此。
1335或1337—1403明濠州(今安徽凤阳)人。元至正十五年(1355)投朱元璋军，日见亲信，以郭四呼之。大小百余战，重伤遍体。以征战有功，累官骁骑卫指挥副使、河南都指挥使。在镇抚辑流亡，申明约束
1336—1374元末明初苏州长洲(今江苏苏州)人，字季迪，号槎轩、青丘子。元末往来于江浙，以诗名闻，与杨基等称四杰。又以所居，与徐贲等号北郭十友。洪武二年(1369)征修《元史》。次年授翰林院编修，
亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
①西晋太康元年(280)改建兴县置，属临贺郡。治所在今广西贺县东北桂岭镇。南朝宋属临庆国。齐复属临贺郡。隋开皇十八年(598)改为桂岭县。②西晋永嘉七年(313)改晋兴县置，治所在今江西余江县东北锦江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即宗正卿，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名宗正卿。
春秋秦邑。在今陕西白水县东北，南、北彭衙村一带。《春秋》文公二年(前625)：“晋侯及秦师战于彭衙”，即此。西汉置衙县。
官名。北齐置，为褒赏军功勋臣的闲职，八品。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩正八品下。