避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的语言。 意谓古代贤人洁身自爱，远离恶劣的环境。语出《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”（辟：同“避”。）元．王子一《误入桃源》一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。兄弟，还只是我们的见识高得多哩。”也单引 ① 〔贤者避世〕。鲁迅《且介亭杂文．论俗人应避雅人》：“大家都知道‘贤者避世’，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种‘明哲保身’。”
北周武成元年 (559) 改白水县置，为邵郡治。治所在今山西垣曲县东南五十七里古城镇。隋开皇初属邵州，大业三年 (607) 改为垣县。义宁元年 (617) 另置亳城县，属绛郡。治所在今山西垣曲县东南四
见“弥封”。
【介绍】：西汉人。从周堪受《大夏侯尚书》，为博士。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
余(餘)土司名。明洪武十七年(1384)改元余庆州置。长官毛姓。治今贵州余庆县西北余庆司。万历二十九年(1601)省司置县后，改授毛氏余庆土县丞。顺治十五年(1658)附清。居民主要有仡佬族。
①唐文明元年 (684) 分醴泉、始平、好畤、武功、永寿五县地置，属雍州。治所即今陕西乾县。《元和志》卷1奉天县： “梁山，高宗天皇大帝乾陵所在，因名曰奉天。” 《新唐书·德宗纪》： 建中时，避泾原节
二卷。明陈器(约1430前后在世)撰。器字德器，自号三石山人，生卒年均不详。浙江临海人。正德九年(1415)进士。官至刑部郎中。尝得三奇石，置之别业以把玩，遂自号三石山人。著有《石居漫兴稿》二卷，本书
清代八旗中贡生和监生的联称(也可解为八旗贡入国子监的肄业生)。(1)贡生：各省学政于府、州、县学，取其生员而贡于朝廷之称。分为五贡，即：岁贡(以廪生在学年久者挨次推贡)、恩贡(逢“恩诏”之年选贡)、拔
安抚边远的人。《书．舜典》：“柔远能迩。”孔安国传：“柔，安也，言安远乃能安近。”《左传．昭公二十年》：“柔远能迩，以定我王’，平之以和也。”晋代杜预注：“柔，安也。迩，近也。远者怀附，近者各以能进，
见“賨人”(2294页)。