虎溪
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”
传说晋代有名叫慧远的高僧远居于庐山东林寺，寺外有虎溪，因常闻有虎号，慧远送客不过此溪。后常以此典咏高僧。
唐．孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》：“日暮辞远公，虎溪相送出。”
【词语虎溪】 汉语词典：虎溪
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”
传说晋代有名叫慧远的高僧远居于庐山东林寺，寺外有虎溪，因常闻有虎号，慧远送客不过此溪。后常以此典咏高僧。
唐．孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》：“日暮辞远公，虎溪相送出。”
唐代在西突厥地区建置的羁縻机构。武则天长安三年(703)左右以突骑施阿利施部置。以其首领为都督、刺史。职位世袭。辖地位于七河流域一带。隶北庭都护府管辖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yūqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“其先家於邱，因氏焉。汉有宛朐令於邱略。”此以地为氏。或作“於丘”，详见该条。
读音：Hóngjílì《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载;《姓氏词典》引 《姓觿》亦收。其注云： “蒙古族姓。元世祖忽必烈后代有此姓。”(按：疑此即 《续通志·氏族略》所收之“鸿吉
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台所经，东接达里冈爱牧马场界，西至西尼察鄂博接本部左翼后旗界，南接四子部落旗界，北至巴噶哈台接本部左翼后旗及左翼中左旗界。有佐领14。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(16
【生卒】：1616—1684【介绍】：明末清初河南商丘人，字恭士。徐作霖弟。顺治八年举人。工诗文，曾与侯方域等人结六子社。计东称其诗能自出机柚。有《偶更堂集》。
亦名四望溪，又名应灵水。即今四川乐山市东南茫溪河。《寰宇记》卷74平羌县：“四望水在县东南六十里。源出陵州仁寿县界，来经县界合大江。”《明史·地理志》犍为县：“东有大江，东北有四望溪流入焉。”
在今四川高县北。《舆地纪胜》卷163叙州：兴庆山“在庆符县南十五里”。《方舆纪要》卷70庆符县“迎祥山”条下：“县南十五里有兴庆山，县因以名。”
官名。隋太仆寺有典牧署，置令及丞。唐沿置，令二人，丞四人，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事。所属有府、史、监事、典事、主酪等员。