藏舟去壑
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”郭象注：“舟日易矣，而视之若旧；山日更矣，而视之若前……故向者之我，非复今我也，我与今俱往，岂常守故哉？”王先谦集解：“舟可负，山可移。宣云：‘造化默运，而藏者犹谓在其故处。’”后因用“藏舟去壑”比喻客观事物不断变化，不可固守。北周庾信《和张侍中述怀诗》：“负锸遂移山，藏舟终去壑。”
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”郭象注：“舟日易矣，而视之若旧；山日更矣，而视之若前……故向者之我，非复今我也，我与今俱往，岂常守故哉？”王先谦集解：“舟可负，山可移。宣云：‘造化默运，而藏者犹谓在其故处。’”后因用“藏舟去壑”比喻客观事物不断变化，不可固守。北周庾信《和张侍中述怀诗》：“负锸遂移山，藏舟终去壑。”
朝代名。显德七年(公元960年)，后周殿前都点检、归德军节度使赵匡胤所建。归德军旧为宋城(今河南商丘南)，为赵氏发迹之地，因建国号为宋。共历十八帝，三百二十年。分为北宋、南宋两个阶段。北宋建都于东京(
唐宗室。以荫入仕。贞元中，为山南东道节度使李皋判官，继为留后，克扣军资，士卒怒欲杀之。逃归京师，累进司农卿。贞元十九年(803)，为京兆尹，愈恃宠横暴，排挤异己。次年大旱，关辅饥馑，仍聚敛进奉，百姓至
一作阿格吉勒岭。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县西南，与阿富汗交界处。清宣统《新疆图志》 卷9： “其自克克突聿克达坂以东，所有倭海及蕊、明铁盖两达坂系当日与坎巨提旧有界限，亦即喀什噶尔道旧管。”
清代满族女学者。光绪二十四年(1898)至三十六年军机大臣、礼部尚书启秀继室。著有《库雅拉启公秀事略》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“薏苡明珠”。指马援从南方带回而被人诬为珍珠的薏米。因马援受封为伏波将军，故称。清 黄鷟来《行路难》诗：“伏波薏苡生谗言，青蝇营营变白黑。”
封建社会流行的一种轻视妇女的谬论。认为女子的美德是“三从四德”，不必具有学识才干。明．张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’”《红楼梦》四回：“至李守中继续以来，便谓‘女
官名。北齐置。为皇帝侍从武官首领之一，属左、右卫府，下统御仗副都督、御仗五职、御仗等。掌舆驾出入仗卫。从四品上。
春秋时吴都(今江苏苏州市)正南门。《吴地记》：“(匠)门南三里有葑门、赤门，有赤将军坟。在蛇门东，陆无水道，故名赤门。”
一名西街。即隋、唐长安城承天门街、朱雀街一线以西的街道总称。在今陕西西安市。唐郑谷有《街西晚归》 诗。又称西街。在今陕西省西安市东北。为隋唐都城长安承天门街、朱雀街以西的街道合称。