封建社会流行的一种轻视妇女的谬论。认为女子的美德是“三从四德”，不必具有学识才干。明．张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’”《红楼梦》四回：“至李守中继续以来，便谓‘女子无才便是德’，故生了此女，不曾叫他认真读书。”冯玉祥《我的生活》三七章：“头一天，一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”林语堂《无所不谈合集．记纽约钓鱼》：“我想女子无才便是德，有德便无才。文人不出汗，出汗非文人。这也是古人所谓天经地义之一。”
主谓旧时主张妇女一切顺从，不必具有学识、才干。《红楼梦》4回：“至李守中继续以来，便谓‘～’，故生了此女不曾叫他十分认真读书。”△描述封建时代衡量妇女德行的一种标准。也作“女子无才便是福”。
即“秦叔宝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西西安市三学街。原文庙所在地。北宋元祐二年(1087)为保存唐开成年间镌刻的《十三经》而建，历代都有增添，清初始称“碑林”。现有七个陈列室、六个游廊和一个碑亭，共展出碑石墓志一千多块，荟萃自汉迄
读音：shào shī殷少师阳、少师强之后。(见《元和姓纂》)少师庆，鲁人。(见《英贤传》)
【介绍】：南朝梁南兰陵人，字德玄。萧遥欣子。早孤，清贫自立，好学，善草隶书。年十五，湘州刺史杨公则卒，幾为之诔，沈约见而奇之。起家著作佐郎，累迁中书侍郎、尚书左丞。晚信佛教。为新安太守，郡多山水，遂适
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣。据《新唐书·南诏传》：“为三个※清平官之一，职位在※布燮之下，※酋望之上，所以决国事轻重，犹唐之宰相也。秉政用事，权力极大。尚兼任※九爽、※三托之官。
【生卒】：?—1634【介绍】：明山西沁水人，字伯辅。万历二十年进士。除恩县知县，征授南京御史，负气敢言。曾疏发诚意伯刘世延及南京勋臣弟子横暴不法状。天启中累迁兵部右侍郎，魏忠贤盗柄，引疾归。崇祯初起
【生卒】：?－472字处干，平原(今属山东)人。为宋幽州刺史，镇梁邹。献文帝皇兴元年，魏军攻青、齐，部众推休宾为兖州刺史，宋即授以是职。慕容白曜擒其妻子。休宾犹言历城降，己方降。坚守数月，历城降，被迫
【生卒】：约550—630【介绍】：唐苏州吴人，名元朗，以字显。善言玄理，通晓经学。历仕陈、隋，为国子助教。入唐，为秦王府文学馆学士，拜国子博士。曾以五、六年之力，集汉魏六朝音切二百三十余家，又采诸儒
1381—1460明浙江鄞县人，字有源。永乐初举为太学生，授刑部主事。宣德五年(1430)选为吉安知府。凡十八年，以老乞归。