封建社会流行的一种轻视妇女的谬论。认为女子的美德是“三从四德”，不必具有学识才干。明．张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’”《红楼梦》四回：“至李守中继续以来，便谓‘女子无才便是德’，故生了此女，不曾叫他认真读书。”冯玉祥《我的生活》三七章：“头一天，一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”林语堂《无所不谈合集．记纽约钓鱼》：“我想女子无才便是德，有德便无才。文人不出汗，出汗非文人。这也是古人所谓天经地义之一。”
主谓旧时主张妇女一切顺从，不必具有学识、才干。《红楼梦》4回：“至李守中继续以来，便谓‘～’，故生了此女不曾叫他十分认真读书。”△描述封建时代衡量妇女德行的一种标准。也作“女子无才便是福”。
古地方政区名。汉建安(196—220)中，公孙康(一作公孙度)分乐浪郡屯有县(治所在朝鲜黄海道黄州)以南带方等7县置。因地处带水(今朝鲜载宁江，亦曰月塘江)流域而得名。治带方县(故址今一般认为在黄海道
官名。清代中央机构属官，掌册籍整理之事。吏部文选司、兵部武选司即设，由该部笔帖式中遴选。五年期满，勤慎无过，案卷清楚，可升用。
即利州路提举常平司干办公事刘当可母王氏。绍定三年(1230)，就养于兴元。元兵破蜀，提刑庞授檄当可至行司议事。其母王氏毅然鼓励当可尽快上路。元兵屠兴元，王氏义不受凌辱，大声骂斥元兵，投江以死，诏赠和义
在今四川叙永县西北。《方舆纪要》卷73永宁宣抚司：天生池在“司西北六十里。四面山绕，水积于中，不假穿凿，故名”。
官名。辽朝北面官。又称“梯里己”。① 大惕隐司长官，太祖二年(908)，“始置惕隐，典族属，以皇弟撒刺为之”。(《辽史·太祖纪下》)②各部族典族属之官。太宗会同元年(938)，改五院、六院二部惕隐为司
【生卒】：?—1282【介绍】：元大理末代国主。僰人，段氏，名实。段兴智弟。兴智卒，世祖命领大理等城，至元十一年，授大理路总管。镇压僧人舍利畏起事，御缅甸军，授大理、蒙化等处宣抚使。累官云南诸路行中书
官名。门下省属官。掌出纳文奏。北魏置。孝文帝太和十七年 (493)定为从五品中，二十三年 (499)定为从八品上。北齐沿置，设员四人，从八品上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽凤台县东淮河北岸，南直紫金山。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957)，“帝驰至荆山洪，距赵步二百余里。” 胡三省注： “赵步，以赵氏居其地而得名。”古渡口名。在今安徽省淮南市西淮河北岸，南
【生卒】：97—173【介绍】：东汉彭城广戚人，字伯淮。通《五经》，兼明星纬，征辟不就。桓帝使画工图其形状，以被掩面，工不得见。中常侍曹节欲征为太守，乃隐身海滨。终于家。