《左传．宣公四年》载：春秋时，楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒，令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”，担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害，便劝子良把他杀死。子良不肯。
“子文以为大戚（音qi，忧虑，忧愁）。及将死，聚其族，曰：‘椒也知政（主持国事政务），及速行矣，无及于难。’且泣曰：‘鬼犹（若）求食，若敖氏之鬼（指若敖氏家族的祖先）不其馁而（犹言将受饥饿，这是说由于子越椒的胡为而使若敖氏家族断绝子嗣，宗庙无人祭祀）！’”
后来，果然不出子文所料，若敖氏终因子越椒的叛楚而灭绝宗祀。
旧因以“若敖氏之鬼”指无子绝嗣。
清．龚自珍《己亥杂诗》之一四四：“赖是木支调护力，若敖不馁怙深恩。”（《定盒文集补》）此反用其事。
《聊斋志异．小梅》：“媪曰：‘实相告：我东山老狐也。二十年前曾与儿父有一夕之好，故不忍其鬼之馁也。’王悚然起敬，再欲诘之，已杳。”
鲁迅《阿Q正传》第四章：“夫不孝有三，无后为大，而‘若敖氏之鬼馁而’也是一件人生的大哀……”
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书．袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’”后因以“鸿都买第”泛指买官行贿。清
又称吏役、徭役。宋基层政权乡、里、都等头目及州县衙门办事人员，均由民户充当，统称职役。分乡役、县役和州役。北宋前期，职役大都差民户轮充，故又称差役。后复出现雇役和义役。元明以后称常役。
见“备身五职”。
【生卒】：?—1642【介绍】：明浙江慈溪人，字秉珪。崇祯元年进士。历知南安、侯官二县，累迁河间兵备佥事，升参议。清兵攻河间，珽坚守。城破，一门十四人悉被杀。
【生卒】：524—551名善见，元怿孙，元亶子。年十岁，高欢拥为帝，高欢以邺城为都城。欢父子相继执政。高澄骂帝为“狗脚朕”，并命崔季舒击帝三拳。欲作地道出宫，事觉，被幽禁。北齐立国，封为中山王。次年被
见“西倾山”(698页)。
《后汉书．公孙述传》：“（公孙）述梦有人语之曰：‘八厶子系，十二为期。’觉，谓其妻曰：‘虽贵而祚短，若何？’妻对曰：‘朝闻道，夕死尚可，况十二乎！’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
阶官名。金朝教坊二十五阶之第十阶，秩正六品上。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。正六品上，称庆喜大夫。见《金史·百官一》，参看“教坊”条。