是，正确。自以为是，泛指为人主观，不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说，这种人，你要指责他又举不出他有什么过错，你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污，平常与人相处好象忠厚老实，做起事来也好象廉洁方正，大家都喜欢他，他自己也沾沾自喜，觉得自己不错，但是与尧舜之道却是格格不入的，所以说是损害道德的大害虫。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“(孟子)曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也’。”
【例句】：
苟况《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
主谓 自以为自己是对的。形容不虚心、轻狂、主观臆断。语出《孟子·尽心下》：“自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“一位认识她的记者猜想她能演韩国夫人一定沾沾自喜，就～地写出来发表了。”△多用于描写为人方面。 →一意孤行 ↔择善而从。也作“自以为然”。
【生卒】：?—1848【介绍】：清四川成都人。袭骑都尉世职。嘉庆十八年授四川怀远营都司，官至右江总兵。
【介绍】：宋密州人，字明叔。乡贡进士，有行义。家贫，好饮，不择酒而醉。尝有“薄薄酒，胜茶汤”之言，苏轼演绎而为长歌《薄薄酒》二首。
1、后代的君主，即后代皇帝，与前代皇帝相对而言的。《史记·酷吏列传·杜周》：“前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！”2、专指刘禅，与先帝刘备相对说的。《三国志·蜀书·后主传》：“后主
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵
①方印形的檀香。贯休《桐江闲居作十二首》之三：“静室焚檀印，深炉烧铁瓶。”②指女子化妆用的脂粉的印痕。阎选《虞美人》词之一：“一梦云兼雨，臂留檀印齿痕香。”
官署名。明洪武三年(1370)置，与王傅府、参军府同为王府官属。置左、右相各一人，均正二品。其武相皆以勋旧大臣充任，位文相上。下设奉祠所、典宝所、典膳所、典仪所、典服所、良医所、工正所等。十三年罢。
北魏延和元年(432)改代尹置，治所在平城县(今山西大同市东北古城)。太和十七年(493)改为代郡。北魏延和元年(432年)改代尹置，治万年县(即今山西大同市东北古城)。太和十七年(493年)改代郡。
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12： 同治五年 (1866) 七月，上谕： “张、牛等股有向淅川、内乡之意，而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》：“使臣行辕宜设译员数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》：“使臣行
【生卒】：1281—1347【介绍】：元迪烈乣人，字伯善，号太平幸民。袭父职为沿海上万户府副万户，分镇台州，移镇婺、处，以驭军严肃称。整治两浙盐法，多合时宜。为学明体达用，自经传子史名法纵横天文地理数