丹增曲结
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
亦作天堂、天方。又名默伽、麻嘉。即今沙特阿拉伯之麦加，为伊斯兰教圣城。《元史·郭侃传》：丁巳岁(公元1257年)，攻乞石迷部，“又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，……住石果来邀我师，侃与战，大败
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
282 ① 比喻云彩的艳丽。晋代崔豹《古今注．舆服》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气、金枝玉叶止于帝之上。”并列 ①原形容娇嫩美好的枝叶。唐·王建《调笑令》：“胡蝶、胡蝶，飞上～。”②后比喻
在今福建建阳市西南五十里。《方舆纪要》卷97建阳县：考亭溪“其上源有二：一曰麻沙溪，出县西七十里沙镇;一曰莒口溪，出县西南之苍山，流数里而合，经玉枕峰后，弯环五里。溪中沙汀涌现，如龙舌然，曰龙舌洲，朱
《三国志．魏书．管宁传》：“管宁字幼安，长八尺，美须眉。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原（邴原）及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。”《文选》卷三〇唐．李善注引晋．皇甫谧《高
源见“青出于蓝”。“青出于蓝，冰寒于水”的略语。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”【词语青蓝冰水】
?—922唐末五代时云中(今山西大同)人，字德璜。少为云中牙将。乾符五年(878)初，与李尽忠、康君立等执杀大同防御使段文楚，拥戴沙陀副兵马使李克用为留后。后从克用入关镇压黄巢起义军，历迁义儿军使。克
清代台湾所产之黑白糖，运回大陆贩卖时，清政府在厦门设卡，按船收税，每船纳银一十六两二钱，名曰验规。
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都
【介绍】：宋南安大庾人，字器之。家贫而嗜书，喜吟诗。终生不仕，耕种纺织为生，寿至百岁。