绳趋尺步
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
【词语绳趋尺步】 成语：绳趋尺步汉语词典：绳趋尺步
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
开封浚仪(今属河南)人。周世宗镇澶渊，以膂力隶帐下；即位，补殿前指挥使，累从征伐，以功迁至散指挥第一直都知。入宋，迁铁骑都指挥使、领廉州刺史。契丹南犯，先列阵于徐河，与崔翰等合击，败契丹兵于满城，以功
字吉甫，河西人。至治初，为监察御史，后为湖广行省平章政事。制止威顺王肆意侵民，胡僧小住持的恃宠横甚，使豪强敛手，贫弱称快。至正十一年(1351)率军镇压汝、颍地区农民起义军，先后在铜陵、池州(今属安徽
在今安徽砀山县东北二十五里。《后汉书·盖盍延列传》： 建武二年 (26)，盖延伐刘永，“先攻拔襄邑，进取麻乡”。唐李贤注： “麻乡，县名，故城在今宋州砀山县东北。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①周王行籍田礼的土地。参见“籍田②”。②西周晋邑。在今山西古县北;一说在今介休市南。《左传》桓公二年(前710)：“初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子，命之曰仇。其弟以千亩之战(按在穆侯十年，前802)
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
①在今广东罗定市西。《方舆纪要》卷101罗定州：水西营在“州西二里。又州东二里有水东营，俱嘉靖十三年设，以在泷水旁而名”。②即今广东仁化县北七十里恩村。明洪武七年(1374)置恩村巡司于此。
辽契丹部名。太祖天赞元年(922)，析迭剌部为五院、六院两部，部置夷离堇。太宗会同元年(938)，夷离堇改称大王。六院部由辖懒、阿速、斡纳拔、斡纳阿剌等四石烈组成。
同“五色笔”。唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜。”
【介绍】：即陶朱公。春秋末楚国宛人，字少伯。越国大夫。与宛令文种为友，随种入越事越王允常。句践继立，用为谋臣。越为吴所败，文种守国，蠡乞成于吴，且随句践为臣仆于吴三年。既归，与文种戮力图强。句践十五年