绳趋尺步
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
【词语绳趋尺步】 成语：绳趋尺步汉语词典：绳趋尺步
举动都符合法则规矩。绳、尺：工匠画直线、量长度的工具，引申为法度。《宋史．朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”
并列 绳，木匠墨绳。尺，量长短的工具。引申为准则、法度。指规行矩步，举止合乎法度。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之～，稍以儒名者，无所容其身。”△用于思想作风规矩方面。→规行矩步重规迭矩。也作“尺步绳趋”。
源见“龙伯钓鳌”。指神话中巨鳌头顶仙山使之稳定在海上。借指力大无穷。唐李白《大鹏赋》：“〔大鹏〕猛势所射，徐风所吹……巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。”
唐仪凤二年 (677) 置，为羁縻州，属泸州都督府。治所在今贵州习水县东北。北宋属泸州。后废。
①隋开皇初置，治所在辰溪县(今湖南辰溪县)。开皇十八年(598)改为充州。②隋开皇九年(589)置，治所在寿春县(今安徽寿县)。大业三年(607)改为淮南郡。唐武德三年(620)复为寿州。天宝元年(7
唐方镇名。玄宗时十节度经略使之一。开元二十一年(733)置岭南五府经略讨击使。至德元载(756)升为节度使，治广州(今属广东)，领广管诸州，约当今广东连山县、连江、滃江以南之地，兼领桂、邕、容、安南四
读音：Chángsāng【源】 所居之地有长桑，因以为姓，如长梧之类(60，62)。【望】 河南(17，418)。【人】 长桑君，战国时人，见《史记·扁鹊传》(11，17，60)。历史上罕见之复姓。《
读音：Sīqín现行蒙古族“姓氏”。今辽宁之昌图有分布。此姓系昌图县公安局提供。(按： 蒙古族常以 “斯琴××”取名，如斯琴高娃、斯琴塔娜。或作“斯钦”，如斯钦夫。以 “娃”、“娜” 为尾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国朝上职官。定都天京(今江苏南京)后，设于天京沿江三关(提头关、提中关、提下关)之提头关，专主头关船舶，职同将军。官名。太平天国设置，为天朝典官，掌收发船只战舰。员额一人，官阶为职同将军。
【介绍】：宋成都双流人，字容之。宋之源弟。与兄俱为朱熹门人。熹称其能读书求志，以承家学之传，而垂问勤恳，不见自满之意。
合集。明刘成德编。七卷。此书专选大历十才子诗，无序、跋，亦无评注，偶有校正。作者间有小传。有明正德刻本。