玉种蓝田
源见“种玉”。谓缔结良缘的条件。明高明《琵琶记．金闺愁配》：“料想赤绳不曾绾，多应他无玉种蓝田，休把嫦娥强与少年。”
源见“种玉”。谓缔结良缘的条件。明高明《琵琶记．金闺愁配》：“料想赤绳不曾绾，多应他无玉种蓝田，休把嫦娥强与少年。”
读音：mò【源】 ①鲜卑族姓(60，62)。②吐蕃人姓(60，61)。亦见《姓苑》(15，21，24)。【布】 台湾台北有此姓(64，68，261)。【人】 没未央，汉时人，见《印薮》(15，21)。
宋 张邦基《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》：“薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青色白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东山再起”。指隐居的念头。唐王维《与工部李侍郎书》：“时与风流儒雅之士，置酒高会，吟咏先王遗风，翛然有东山之志。”偏正 想隐居的意愿。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然～始末不渝，每形于言色。”
【介绍】：元真定路藁城人，号肃斋。董士珍子。历官御史中丞。泰定帝即位，坐党铁失罢，后起复。文宗至顺元年除南台中丞，入为御史中丞，累迁江浙行省左丞。
《艺文类聚》卷八十四引裴氏《广州记》：“鲸鯢目，即明月珠，故死不见有目睛。”古有鲸鱼目即明月珠之说。后因以“鲸目”“鲸睛”指代明月珠。唐．李群玉《中秋越台看月》：“皓耀迷鲸目，晶荧失蚌胎。”此以明月珠
【介绍】：唐陇古临洮人。李晟孙。僖宗乾符二年，自前大同军及云朔都防御营田供军等使检校左散骑常侍、丰州刺史，充天德军使。三年，自兵部尚书、兼太常卿检校尚书右仆射，仍兼太常卿。
书名。亦称《太玄经》。西汉扬雄所著。全书共十篇，体裁模仿《周易》。《汉书·扬雄传》载，扬雄以病免官家居，贫病无助，亦罕有至其门者，闭门写作《法言》、《太玄》，然不为人所赏识，刘歆曾断言《太玄》“后人用
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，
读音：Zhí现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。