《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已……臣愿候宰相押班，然后就职。’”
并列 爱惜古礼，保留古礼中所需要的祭羊。比喻保留不大有作用的事物。语本《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”宋·陈亮《国子》：“本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。”△描写处事方法。→鹅存礼废
同“揶揄黠鬼”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”【词语揶揄山鬼】 汉语词典：揶揄山鬼
同“箪食壶浆”。宋苏轼《新渠诗》叙：“予方为旅人，不得亲执壶浆箪食，以与侯劝逆四方之来者。”孙中山《军人精神教育》：“军队所过地方，真能秋毫无犯，则民必争先恐后壶浆箪食以迎之。”见“箪食壶浆”。宋·苏
读音：héng bó【源】 汤贤臣伊尹之后，见《风俗通》(1，8，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》云： “伊尹之后。”伊尹，商汤臣，官阿衡，其后以官为氏，有
【介绍】：见韦承贻。
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽朝为南面官，会同元年(938)，皇都更名上京，置留守司，统领上京军民政事，治临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇南)。置留守行临潢府尹事、副留守、判官、推官等职。金朝于熙宗天眷元年(1138
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》：“治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，弋人何篡焉!”高飞的鸿雁，弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》：“辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。”
又称勃弄赕。唐南诏中心区十赕之一。治所在白崖城(今云南弥渡县西北二十二里红岩街西)。郭松年《大理行记》：“县西石崖斩绝，其色如雪，故曰白崖。”宋大理属首府大理。元代废。又称勃弄赕。南诏置，在今云南省弥
书名。清顾栋高撰。五十卷，舆图一卷，附录一卷。作者自云致力于《春秋》研究，泛滥者三十年，覃思者十年，为之者又十年，专精之功颇深。是书将春秋列国之事，分类列表，若时令、朔闰、疆域、爵姓存灭、都邑、官制、