读易备忘
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利贞者，惟其乾也。有乾而坤生，有乾坤而六十四卦生。分之则为六十四卦，合之则只有一乾。而乾之全体大用，总不出乎元享利贞。知乾元享利贞之足以该易，则可以得伏羲文王周公孔子之本心”(见本书序)，可称为易学善本。有慎修堂刊本。
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利贞者，惟其乾也。有乾而坤生，有乾坤而六十四卦生。分之则为六十四卦，合之则只有一乾。而乾之全体大用，总不出乎元享利贞。知乾元享利贞之足以该易，则可以得伏羲文王周公孔子之本心”(见本书序)，可称为易学善本。有慎修堂刊本。
在今云南曲靖市东南。明初沐春讨当地土酋于此。
①供职之谦词。官吏因怕失职获罪，故称。《汉书·石庆传》： “幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。”宋朝宰相、执政于奏章中常自谦言： “待罪政府”。②臣僚等候处分之谓。《汉书·匡衡传》： “免冠徒跣待罪，天子使
【介绍】：见韩湘。
?—1679清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。顺治四年(1647)，领兵从征，因功授云骑尉，晋骑都尉。七年，从克江西九江府城，晋二等轻车都尉，赐“巴图鲁”号。九年，授盛京礼部理事官，寻因事革职，后授参
源见“闻鸡起舞”。闻鸡起舞的祖逖。泛指及时奋发的志士。元白朴《水龙吟．用前韵赠答光辅》词：“尽闻鸡祖逖，中宵狂舞，蹴刘琨起。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1227金宛平(今北京西南)人，字舜卿。太学生。正大三年(1226)，旅居凤翔(今属陕西)。次年春，蒙古军攻德顺州(今甘肃静宁)，被节度使爱中招往守城，假以凤翔总管府判官。后城破被杀。
源见“神禹泣罪”。指心怀仁德，怜惜罪犯。清钱谦益《大理寺左寺副曹文衡授儒林郎制》：“省视故牍，得尔所上书，有缓刑泣罪之思焉。”
字丹九。陕西长安(今西安)人。入伍从征瞻对、金川、库车诸部叛乱，皆有功。乾隆三十八年(1773)以贵州镇远镇总兵职再从征金川，屡破敌于日旁、巴布里山地方，赐号“僧格巴图鲁”，名列平定金川前五十功臣之一
眼睛。张元一《又嘲武懿宗》：“未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。”