①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》：“无为而尊者天道也，有为而累者人道也。”此说后同刑名法术相结合，成为君主驾御臣民之统治方术。儒家亦在此意义上加以运用。②梵文Asamskrta的意译。亦称无为法。佛教名词。与“有为”相对。意谓无因缘造作之法。指非由因缘所成、无生灭变迁的绝对存在。其特点为无生、无住、无异、无灭。《大毗婆沙论》第七十六：“若法无生、无灭、无因、无果，得无为相，是无为义。”
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰
【生卒】：1154——1224字岩夫，应州金城(今山西应县)人。大定间，中进士，莅官有治绩。明昌中，章宗亲点为石州刺史。入为左司郎中，由左谏议大夫渐迁户部尚书。时钞法不能流转，汝砺随事上言，多所更定，
在今四川汉源县西南晒经乡。唐樊绰 《蛮书》 卷1： “自西川成都府至云南蛮王府州县馆驿江岭关塞，并里程计二千七百二十里……至通望县木驿四十里， 至望星驿四十五里， 至清溪关五十里。”
①即灵关道。治所在今四川甘洛县东北。《水经·沫水》：“东南过旄牛县北，又东至越嶲灵道县。”郦注：“灵道县一名灵关道，汉制夷狄曰道。县有铜山，又有利慈渚。”②西魏改仇池县置，属顺政郡。治所在今陕西略阳县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉临邛(今四川邛崃)人。司马相如之妻。父卓王孙，为当时著名大冶铁商人。家貲富有，曾宴请司马相如。时文君新寡，相如以琴挑之，遂与之私奔成都。因其父反对，遂与相如俱至临邛当垆卖酒。其父耻之，乃分与僮百人
西夏大臣。党项族。仁宗时殿前太尉讹罗绍先弟。官居殿前马步军太尉。乾祐三年(1172)四月，被派遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信赴金朝贺金世宗上尊号。六年(1175)十二月，以兴庆尹官职受命与翰林学
【介绍】：天宝初年曾任太子尉。有诗入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。
即“汤”。
亦作埠阳墟。即今广东阳江市西南埠场乡。清道光 《阳江县志》 卷1有埠场墟。