《史记．季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱（注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀）。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通。’及曹丘生归，欲得书请季布（注：欲使窦长君写信介绍，去见季布）。窦长君曰：‘季将军不说（同悦）足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客。”
汉季布任侠义勇，因为得到楚之辩士曹丘生到处揄扬，因而名声大振。后因以“曹丘”或“曹丘生”作为荐引者的代称。
清．蒲松龄《聊斋志异．封三娘》：“妾非毛遂，乃曹邱生，十一娘愿缔永好，请倩冰也。”清代避孔丘讳，故丘作邱。又《聊斋志异．娇娜》：“羁旅之人，谁作曹丘者？”
相传为西汉经学家。叶榆(今云南大理)人。据方志传称“天资颖出，过目成诵”，因感滇区与内地交通阻隔，当地多不知汉文典籍，故欲传导汉族文化，变革当地风俗。汉武帝元狩(前122—前117)间，闻司马相如至若
?—1788一译色提布阿勒氐。清新疆鄂什(今乌什)人。维吾尔族。初为拜城伯克。乾隆二十年(1755)布拉呢敦归南疆，恐被加害，赴伊犁投清军，被遣赴南疆侦副都统阿敏道下落。二十二年从清军征阿睦尔撒纳、布
即今安徽休宁县西南溪口镇。清康熙《休宁县志》卷1：上溪口街“南五十里。长二里”。
在今新疆焉耆回族自治县西南。《魏书·唐和传》： 世祖遣万度归讨焉耆，唐和 “会度归喻下柳驴以东之六城，因共击波居罗城，拔之。后同征龟兹，度归令和镇焉耆。时柳驴戍主乙真伽率诸胡将据城而叛，和领轻骑一百匹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨醒。”清，音qìng。《礼记》要求为人子者冬日为父母温被，夏日要为父母扇凉。后遂用为侍奉双亲之典。唐．皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》：“幸遂温清愿
源见“金铜仙人”。指汉武帝所建金铜仙人所捧铜盘。宋钱惟演《馆中新蝉》诗：“委蜕亭皋随木叶，飞緌云表拂仙盘。”
在今安徽萧县东十五里。《方舆纪要》 卷29萧县： 姬村湖 “又东五里曰姬村泊。明万历中，议引运艘自灵壁双沟，由睢水历永固、姬村诸湖，至徐州九里沟，出小浮桥”。
同“呕心”。郭沫若《李白与杜甫．李白与杜甫在诗歌上的交往》：“请读韩愈为他的诗友孟郊所作的《贞曜先生墓志铭》吧。他形容孟郊的苦吟竟至使用上‘刿目鉥心’、‘搯擢胃肾’的辞句。这也就是后人所说的‘呕心滴血
【介绍】：明永平府迁安人。正统四年进士。授崇明知县，擢彰德知府。为政尚严察，吏民畏之。成化间巡抚延绥，有靖边功。官至左副都御史。