相传为西汉经学家。叶榆(今云南大理)人。据方志传称“天资颖出，过目成诵”，因感滇区与内地交通阻隔，当地多不知汉文典籍，故欲传导汉族文化，变革当地风俗。汉武帝元狩(前122—前117)间，闻司马相如至若水(今雅砻江)讲学，遂负笈往从之。受经学归，教授乡人，将汉族经学传入当地。方志誉之曰：“启滇省文化之功，当推(盛)览与(张)叔为首”，被列入滇云早期乡贤。同时期又有一同名经学家，谓汉文帝末年，被蜀郡守文翁选送京师，受业博士，习七经，归以授徒，获文帝嘉许。武帝时被征入京师为博士，明天文灾异，著《春秋章句》，官至侍中、扬州刺史。前者正史无载。
?—1039北宋开封人。宦官。累迁至入内副都知。仁宗初亲政，他与宰相吕夷简谋，悉罢刘太后垂帘时所任大臣。郭后谓夷简亦附刘太后，仁宗并罢夷简。他素与夷简交结，及夷简再相，遂合力乘隙废郭后。仁宗既而后悔，
《穆天子传》卷五《黄池谣章》：“东游于黄泽，宿于曲洛……使宫乐谣曰：‘黄之池，其马喷沙，皇人威仪。黄之泽，其马喷玉，皇人寿谷。’”神话传说，穆天子的神马有喷玉（马嘘气或奔跪时喷散雪白的唾沫）之态。后遂
四卷。宋唐棣(生卒年不详)编。棣字彦思，宜兴(今江苏省宜兴县)人，尝受业于程颐。棣与其他程氏门人共记平日与程颐问答之语而成此书，已载入《二程遗书》。康熙中，唐棣裔孙一学等重刊于家塾，易以《遗编》之名，
杂志名。清宣统三年九月十一日(1911.11.1)在上海创刊。中华基督教青年会主办，王正廷经理，范祎(皕诲)主编。以“集寰宇之见闻，择要言而迻译”为主旨，以宣传介绍“现代文明”争夺青年。正文分中英文两
即今广西融水苗族自治县西南四十五里和睦镇。《清一统志 ·柳州府》： 和睦墟 “在罗城县。旧置巡司，本朝乾隆四十二年裁”。
读音：yú燕大夫受封渔阳，以地为氏。汉有少府渔阳鸿。(见《古今姓氏书辨证》)以所业为氏，如樵氏之类。(见《姓氏寻源》)
读音：Nánfúlù清代满族姓氏，世居呼尔哈地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称“元候”。春秋时晋国置。掌侦察敌情的军吏。《国语·晋语七》“使张老为司马，使范献小为候奄。”韦昭注： “候奄，元候也。”参见“元候”。武官名，又称候正。春秋时晋国设于上中下三军，主管侦探谍报
读音：Ālú【综】 彝族姓。四川雷波上田坝乡有此姓，其先为白彝，原居云南昭通，汉姓为卢(132，208)。现行彝族姓氏。今四川峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。