《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜，风雨大至，祥抱树而泣至晓。母见之恻然。”）。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私（小便）起，空斫得被。既还，知母憾之不已（《太平御览》卷四一三引《世说》作“祥知母怪意不已”），因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。”
“斫被”的故事是宣扬封建主义孝道和孝行感化。这与新时代尊老爱幼新的道德风尚，是不可同日而语的。
旧以“斫被”常用为母不慈而子孝，以孝感化的典故。
①古算术语。用算筹记数和计算的方法，元明以前的主要计算方式。普及于春秋末年，沿用至明末。算筹记数采用十进位置值制，分纵横两式。纵式：横式：其记数《孙子算经》云：“一从十横，百立千僵，千十相望，万百相当
《论语．为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”春秋时期鲁国大夫孟孙曾向孔子求问孝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
抗日战争时期中国共产党在广东地区建立的敌后抗日根据地。包括东江抗日根据地和琼崖抗日根据地。1938年10月， 日军侵占广州后，原在东江一带的红军游击队和当地人民组成抗日游击队(后称东江纵队)，开展游击
任意；尽情。王绩《赠程处士》：“日光随意落，河水任情流。”刘长卿《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》：“任情趣逾远，移步夺屡易。”
【介绍】：清江苏无锡人，字羲逸。画人物仕女，密致而不流于刻划，与恽寿平花卉、王翚山水并称。兼工水墨山水。
【介绍】：唐博陵安平人。武周神功元年，举绝伦科。累迁司封郎中。玄宗开元十一年，为刑部侍郎。后出为徐州刺史、相州刺史。能诗。
即今云南瑞丽市西南四十八里弄岛乡。1932年于此置瑞丽设治局。傣语“弄”为水塘，“岛”为青苔，意即青苔塘。
官名。十六国前凉置。《晋书·张轨传》： “(张)天锡数宴园池，政事颇废，难将军、校书祭酒索商上书极谏。”
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首