文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
【词语文身】 汉语词典：文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
【介绍】：唐代辞赋家。湘南(今湖南南部)人，一说襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。少游国学，咸通中有赋名。所作《潇湘赋》天下传写。与潘纬齐名，时人称：“潘纬十年吟《古镜》，何涓一夜赋《潇湘》。”该赋残
源见“攘鸡”。比喻容忍错误，借口逐步改正。宋朱熹《答蔡季通书》：“不若从此痛自断绝……不必更为月攘之计，以俟来年。”梁启超《新民说》十八节：“谓兹小节耳，操之何太急。谓是戒将来，今且月攘一。”【词语月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1708——1764字和甫。姓吴雅。满洲正黄旗人。康熙帝孝恭皇后族孙，都统佛标之子。初以笔帖式供职军机处，历官至户部尚书兼镶白旗汉军都统、领侍卫大臣，协办大学士。乾隆中，先后督理平金川军、征
官署名。元朝置。置司于称海(今蒙古人民共和国科布多东)，设于成宗大德十一年(1307)隶岭北行省。分管行省西境屯军。英宗至治三年(1323)罢，改立屯田总管府。后复置。
【生卒】：1220—1298【介绍】：宋元间抚州乐安人，字光甫。年二十一贡于乡，屡试礼部不利。授德化县丞，丁母忧归。入元不复仕。
唐河中宝鼎(今山西万荣西南)人。开元十九年(731)进士。天宝六载(747)，又中制科。曾为陟县令，终水部郎中。晚隐终南山。为人骨鲠有气魄，文章亦然。与杜甫等友善。原集已佚，《全唐诗》存诗十二首。
西夏初期高僧。被封为国师。天授礼法延祚元年(1038)奉景宗元昊敕，主持译经，将汉文佛经译为西夏文，开西夏译经先河，对西夏佛教发展有重大贡献。或为龟兹人。
西夏监军司名。全称西寿保泰监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期12监军司之一。初期驻地不详，后迁西市城(又作西寿、西使等，今甘肃兰州南)，称西寿监军司。毅宗奲都六年(1062)改称保泰军。惠宗大安
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今